الذي تحت الابطين، و نتف الشيب، و تسن المبالغة في قص الشارب ..." و عن المالكية : "يحرم حلق اللحية و يسن حلق الشارب ..." و عن الحنابلة : "يحرم حلق اللحية و لا بأس بأخذ ما زاد علي القبضة منها فلا يكره قصه كما لا يكره تركه . و كذا لا يكره أخذ ما تحت حلقة الدبر من الشعر، و يكره نتف الشيب، و يسن المبالغة في قص الشارب ..."[١] أقول : ظاهر مقابلة كلام الشافعية لما عن غيرهم ارادة الشافعية الكراهة المصطلحة و ان استعمل لفظ الكراهة في الكتاب و السنة كثيرا في الحرمة أيضا.