٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
منية الطالب في حكم اللحية والشارب - منتظري، حسينعلي - الصفحة ٣٢ - ما استدل بها علي الحرمة والمناقشات فيها
٤ - و في البيهقي بسنده عن ابن عمر عن النبي ٦
قال : "أعفوا اللحي و أحفوا الشوارب ."[١]
٥ - و فيه أيضا بسنده عن ابن عمر قال : قال
رسول الله ٦: "خالفوا المشركين : وفروا اللحي و
أحفوا الشوارب ."[٢]
٦ - و فيه أيضا بسنده عن أبي هريرة أن
رسول الله ٦ قال : "جزوا الشوارب و أرخوا اللحي
و خالفوا المجوس ."[٣]
أقول : يحتمل أن يكون المراد بالمشركين في رواية
ابن عمر أيضا المجوس لانهم كانوا يقولون باليزدان و
الاهرمن .
٧ - و في الكامل لابن الاثير: أن رجلين قدما علي
رسول الله ٦ من قبل كسري و قد حلقا لحاهما و
أعفيا شواربهما، فكره النظر اليهما و قال : "ويلكما من
أمركما بهذا؟" قالا: ربنا - يعنيان الملك -، فقال ٦:
[١] سنن البيهقي ١٤٩/١، كتاب الطهارة، باب السنة في الاخذ من الاظفار و الشارب .
[٢] سنن البيهقي ١٥٠/١ .
[٣] سنن البيهقي ١٥٠/١ .
[١] سنن البيهقي ١٤٩/١، كتاب الطهارة، باب السنة في الاخذ من الاظفار و الشارب .
[٢] سنن البيهقي ١٥٠/١ .
[٣] سنن البيهقي ١٥٠/١ .