لهذه الغاية الذي دفن بعد موته إلى جانب ذلك الرفات. والحديث عن رفات ستيفن كان من بين الأحداث المشهودة في التاريخ الكنسي للقرن الخامس الميلادي ، وقد تحدث سوزومن Sozomen عن نقل الرفات ، وهناك أيضا رواية لوسيان التي يعتمدها أوجستين وجناديوس والتي كانت منتشرة ومعتقدا بها بشكل واسع [١].

وفي عام ٤٣٩ ميلادية بدأت الامبراطورة يدوكيا [٢] أثناء زيارتها الأولى لبيت المقدس باقامة كنيسة واسعة جميلة كتذكار في مكان استشهاد القديس ستيفن ، ثم جعلت الكنيسة وقفا بعد ذلك ، وعينت جبريل الراهب من دير يثيموس ، كرئيس للدير ، والذي يبدو أنه كان ملحقا بتلك الكنيسة التي كانت لا تزال غير منتهية قد كرست في الخامس عشر من يناير عام ٤٦٠ ميلادية ، وقد توفيت الامبراطورة بعد ذلك بأربعة شهور ودفنت داخل أسوارها [٣]. ويبدو أن الكنيسة والدير يتسمان بالمساحة والحجم الكبير ، حيث إنه في عام ٥١٨ ميلادية تجمع القديس سابا وأتباعه العديدين في كنيسة القديس ستيفن ، لأن كاتدرائية كنيسة القيامة لم تستطع استيعاب ذلك العدد الكبير [٤]. ويقول ثيودوسيوس (حوالي سنة ٥٣٠ م) بان ستيفن رجم خارج بوابة الخليل ، وتوجد في تلك البقعة كنيسة أمرت ببنائها يدوكيا زوجة الامبراطور ثيودوسيوس (الثاني). ويذكر ايضا عن بوابة للقديس ستيفن دون الاشارة إلى موقعها ، وعن حجر كان قد رجم به ستيفن ، وقد جرى الاحتفاظ به في كنيسة جبل صهيون [٥]. ويقول الحاج انطونيوس (حوالي سنة ٥٧٠ م) بأن يدوكيا قامت ببناء الباسيلكا [٦] للقديس ستيفن وبأن ضريحها كان بالقرب من ضريح القديس ستيفن حيث يبعد عنه مسافة ست خطوات. وكان الضريح على مسافة مرمى قوس خلف بوابة ستيفن على الطريق المتجه

[١]Luciani presbyteri epistola de inventione s. Stephani, apud a ugustini opp., ed benedict., tom. vii., appendix, quoted by Quaresmius, ii. ٧٩٢; Tillemont, Memoires. Ii. ١ – ٦٢ (الترجمة الانجليزية).

[٢] الامبراطورة يودكياEudocia : هي زوجة الامبراطور الروماني ثيودوسيوس الثاني ـ الذي حكم في الفترة الواقعة بين سنتي ٤٠٨ ـ ٤٥٠ وكانت يودكيا تدعى أثنايس قبل اعتناقها للمسيحية ، ولشخصية الإمبراطور أهمية خاصة في حياة الامبراطور وحياة المسيحيين ، فهي تعتبر مثلا حيا للوسيلة التي عاشت بها المسيحية جنبا إلى جنب مع العلم الوثني في بيزنطة. فقد اشتهرت يودكيا بحرصها الشديد على الحضارة اليونانية ، وإخلاصها القوي للمسيحية ، فضلا عن ميلها الى نظم الشعر ، وتأليف التراتيل الكنسية. وبفضل تأثيرها جرى إعادة تنظيم الجامعة التي أنشأها قسطنطين الكبير في القسطنطينية. انظر : السيد العريني : الدولة البيزنطية ، ص ٤٥ ـ ٤٦.

Cf. Also : Ostrogorowski. G. History of the Byzantine State, Trans. Hussey Oxford ٦٥٩١, p ١٥.

[٣] Cyrill de vita Euthymii; tillemout, memoires, ii. ٤٢

(الترجمة الانجليزية).

[٤] Williams.Holy city ,Ist.Edition ,١٩١ (الترجمة الانجليزية).

[٥].Theodosius ,de terra sancta ,p p.٦ ,٠١ ,.٠٢ الحجر المشار اليه على أنه موجود في باسيليكا القديس سيون ، يوجد في مختصرBrevia rius hierosol (الترجمة الانجليزية).

[٦] الباسليكا : كاتدرائية كاثوليكية ذات امتيازات خاصة (الترجمة العربية).