وصف الأرض المقدّسة في فلسطين
(١)
ـ مقدمة الطبعة العربية الثانية لرحلة الحاج الروسي
١٣ ص
(٢)
ـ تقديم الرحلة بقلم الاستاذ الدكتور عفيف عبد الرحمن أبو الهيجا
١٥ ص
(٣)
ـ مقدمة الترجمة العربية بقلم د سعيد عبد الله البيشاوي والاستاذ داود اسماعيل أبو هدبة
٢١ ص
(٤)
ـ مقدمة الترجمة الانجليزية بقلم الكولونيل السيرسي دبليو ويلسون
٢٥ ص
(٥)
ـ رحلة الحاج الروسي الراهب دانيال في الأراضي المقدسة
٣٩ ص
(٦)
ـ بيت المقدس ودير القديس سابا ـ
٤٠ ص
(٧)
ـ الطريق إلى بيت المقدس ـ
٤١ ص
(٨)
ـ مدينة إفسوس ـ
٤٢ ص
(٩)
ـ جزيرة بطمس (باتموس) ـ
٤٤ ص
(١٠)
ـ جزيرة قبرص ـ
٤٦ ص
(١١)
ـ الجبل الذي نصبت عليه القديسة هيلانة صليبا
٤٦ ص
(١٢)
ـ البلسم ـ
٤٦ ص
(١٣)
ـ جبل أرماثيم (النبي صموئيل) ـ
٤٨ ص
(١٤)
ـ بيت المقدس –
٤٨ ص
(١٥)
ـ كنيسة القيامة ـ
٤٩ ص
(١٦)
ـ موضع وسط الأرض حيث صلب المسيح
٥١ ص
(١٧)
ـ الجلجلة (الموضع الذي صلب فيه المسيح) ـ
٥١ ص
(١٨)
ـ مذبح أبراهام (إبراهيم) ـ
٥٢ ص
(١٩)
ـ برج داود ـ
٥٤ ص
(٢٠)
ـ منزل اوريا ـ
٥٤ ص
(٢١)
ـ بركة الضآن ـ
٥٦ ص
(٢٢)
ـ كنيسة اقدس المقدسات ـ
٥٦ ص
(٢٣)
ـ منزل سليمان ـ
٥٧ ص
(٢٤)
ـ قرية بيثاني ـ
٥٨ ص
(٢٥)
ـ قرية الجسمانية ـ
٥٨ ص
(٢٦)
ـ بوابات المدينة ـ
٥٩ ص
(٢٧)
ـ موضع ضريح العذراء المقدسة ـ
٥٩ ص
(٢٨)
ـ المغارة التي غدر فيها السيد المسيح
٦٠ ص
(٢٩)
ـ المغارة التي بدأ فيها المسيح تعليم أتباعه (الحواريين)
٦١ ص
(٣٠)
ـ جبل الزيتون ـ
٦١ ص
(٣١)
ـ مدينة بيت المقدس ـ
٦٢ ص
(٣٢)
ـ الطريق المؤدية إلى نهر الأردن ـ
٦٢ ص
(٣٣)
ـ جبل حرمون ـ
٦٣ ص
(٣٤)
ـ المكان الذي شاهد البحر ما جرى ثم هرب ، وحيث تراجع نهر الأردن
٦٣ ص
(٣٥)
ـ المكان الذي تمّ فيه تعميد السيد المسيح
٦٣ ص
(٣٦)
ـ مكان الاستحمام ـ
٦٣ ص
(٣٧)
ـ نهر الأردن ـ
٦٤ ص
(٣٨)
ـ مغارة القديس يوحنا المعمدان ـ
٦٤ ص
(٣٩)
ـ مغارة النبي إيليا (إلياس) ـ
٦٤ ص
(٤٠)
ـ مدينة اريحا ـ
٦٦ ص
(٤١)
ـ جبل جابون (جبعون) ـ
٦٧ ص
(٤٢)
ـ المغارة التي صام فيها المسيح أربعين يوما ـ
٦٨ ص
(٤٣)
ـ دير القديس سابا ـ
٦٩ ص
(٤٤)
ـ دير القديس يثميوس ـ
٧٠ ص
(٤٥)
ـ جبل صهيون ـ
٧١ ص
(٤٦)
ـ منزل يوحنا البشير (النبي يحيى
٧٢ ص
(٤٧)
ـ المكان الذي بكى فيه بطرس بمرارة ، لأنه كان قد تبرأ من المسيح ثلاث مرات
٧٢ ص
(٤٨)
ـ بركة سلوان ـ
٧٣ ص
(٤٩)
ـ بستان الفخاري ـ
٧٣ ص
(٥٠)
ـ بيت لحم Bethlehem
٧٣ ص
(٥١)
ـ المغارة التي وضعت فيها العذراء الطاهرة سيدنا المسيح
٧٤ ص
(٥٢)
ـ كنيسة ميلاد المسيح (كنيسة المهد) ـ
٧٤ ص
(٥٣)
ـ مذود المسيح ـ
٧٥ ص
(٥٤)
ـ منزل يسي والد داود ـ
٧٦ ص
(٥٥)
ـ بئر داود ـ
٧٦ ص
(٥٦)
ـ المغارة وشجرة بلوط مامرا ـ
٧٧ ص
(٥٧)
ـ الموضوع نفسه ـ
٧٨ ص
(٥٨)
ـ جبل الخليل ـ
٧٨ ص
(٥٩)
ـ ضريح يوسف ـ
٧٩ ص
(٦٠)
ـ صلاة ابراهيم ـ
٨٠ ص
(٦١)
ـ ضريح لوط في سيجور ـ
٨٠ ص
(٦٢)
ـ المكان الذي قتل فيه داود جولياث ـ
٨٣ ص
(٦٣)
ـ المكان الذي نمت فيه شجرة الصليب المقدس ـ
٨٣ ص
(٦٤)
ـ منزل زكريا ـ
٨٤ ص
(٦٥)
ـ الجبل الذي لجأت إليه الياصبات مع البشير ـ
٨٤ ص
(٦٦)
ـ راما ـ
٨٤ ص
(٦٧)
ـ عمواس ـ
٨٥ ص
(٦٨)
ـ اللد ـ
٨٥ ص
(٦٩)
ـ يافا ـ
٨٦ ص
(٧٠)
ـ قيسارية فيليبي ـ
٨٦ ص
(٧١)
ـ كفر ناحوم ـ
٨٧ ص
(٧٢)
ـ جبل الكرمل ـ
٨٧ ص
(٧٣)
ـ مدينة عكا ـ
٨٨ ص
(٧٤)
ـ مدينة بيروت ـ
٨٨ ص
(٧٥)
ـ انطاكيا العظيمة ـ
٨٩ ص
(٧٦)
ـ الجليل وبحر طبرية ـ
٨٩ ص
(٧٧)
ـ بئر يعقوب ـ
٩١ ص
(٧٨)
ـ السامرة ـ
٩٢ ص
(٧٩)
ـ مدينة أريماثيا (الرامة) ـ
٩٣ ص
(٨٠)
ـ مدينة بيسان ـ
٩٣ ص
(٨١)
ـ نهر الأردن ـ
٩٤ ص
(٨٢)
ـ بيت متى ـ
٩٤ ص
(٨٣)
ـ بحر طبرية ـ
٩٥ ص
(٨٤)
ـ منابع نهر الأردن ـ
٩٥ ص
(٨٥)
ـ المكان الذي أشبع فيه السيد المسيح خمسة آلاف رجل
٩٦ ص
(٨٦)
ـ المكان الذي ظهر فيه السيد المسيح للحواريين للمرة الثالثة بعد بعثه
٩٦ ص
(٨٧)
ـ بلدة بيت صيدا ـ
٩٧ ص
(٨٨)
ـ المكان الذي جاء فيه المسيح باتجاه الحواريين الذين كانوا يصيدون السمك
٩٧ ص
(٨٩)
ـ مدينة ديكابوليس (صفورية) ـ
٩٨ ص
(٩٠)
ـ جبل لبنان ـ
٩٩ ص
(٩١)
ـ جبل طابور ـ
٩٩ ص
(٩٢)
ـ موضع تجلي المسيح ـ
١٠٠ ص
(٩٣)
ـ مغارة ملكي صادق ـ
١٠٠ ص
(٩٤)
ـ مدينة الناصرة ـ
١٠٢ ص
(٩٥)
ـ ضريح يوسف العريس (يوسف النجار) ـ
١٠٣ ص
(٩٦)
ـ المغارة التي جلست فيها العذراء ـ
١٠٣ ص
(٩٧)
ـ المكان الذي اعلن فيه الملاك الاخبار السارة للعذراء الكريمة
٢ ص
(٩٨)
ـ منزل يوسف العريس ـ
١٠٣ ص
(٩٩)
ـ بئر البشارة الأولى ـ
١٠٤ ص
(١٠٠)
ـ بلدة قانا الجليل ـ
١٠٤ ص
(١٠١)
ـ بيت المقدس ـ
١٠٦ ص
(١٠٢)
ـ النور المقدس وكيف يهبط على الضريح المقدس
١٠٨ ص
(١٠٣)
ـ الملاحق الملحق الأول كنيسة القديس ستيفن
١١٥ ص
(١٠٤)
الملحق الثاني 1 ـ كنيسة الضريح المقدس
١٢٢ ص
(١٠٥)
2 ـ وصف سايولف لكنيسة الضريح المقدس 1102 م
١٢٨ ص
(١٠٦)
3 ـ وصف يوحنا فورزبورغ لكنيسة الضريح المقدس مذبح الضريح المقدس ، النقوش ، الكنيسة الجديدة ، الجوقة «الكورال» ، مذبح البعث ، الانبثاق (الزياح)
١٣٠ ص
(١٠٧)
الملحق الثالث قبة الصخرة
١٣٢ ص
(١٠٨)
الملحق الرابع الميعة أو العبهر
١٣٣ ص
(١٠٩)
الملحق الخامس خلاصة وصف شعائر هبوط النور المقدس طبقا لفوشيه الشارتري سنة 1101
١٣٤ ص
(١١٠)
الملحق السادس شجرة نسب الأمراء الروس المشار إليها من قبل دانيال طبقا للسيد دي نوروف
١٣٦ ص
(١١١)
الشكل الأول كنيسة الضريح المقدس كما شاهدها سايولف ودانيال
١٣٧ ص
(١١٢)
الشكل الثاني كنيسة الضريح المقدس في وقت زيارة دانيال الروسي لها
١٣٨ ص
(١١٣)
الشكل الثالث رسم تخطيطي لاظهار موقع كنيسة القديس ستيفن خارج بوابة دمشق
١٣٩ ص
(١١٤)
بيان بالمختصرات الواردة في الترجمة العربية والانجليزية
١٤٠ ص
(١١٥)
المصادر الاصلية الاجنبية
١٤١ ص
(١١٦)
المصادر العربية
١٤٣ ص
(١١٧)
المراجع الاجنبية
١٤٤ ص
(١١٨)
المراجع الثانوية العربية والمعربة
١٤٦ ص
(١١٩)
قائمة مصادر ومراجع الترجمة الانجليزية
١٤٩ ص
(١٢٠)
فهرس الاعلام والاقوام والجماعات
١٥١ ص
(١٢١)
فهرس الأماكن والمدن والمواقع
١٦٠ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص

وصف الأرض المقدّسة في فلسطين - دانيال الراهب - الصفحة ١٠٩ - ـ النور المقدس وكيف يهبط على الضريح المقدس

القديس سابا أن يضعوا مصابيحهم هناك كل عام. وبفضل من الله أضيئت المصابيح الثلاثة [١] في تلك المناسبة ، ولكن لم تتلق النور أي من تلك المصابيح التي تخص الفرنجة والتي كانت معلقة هناك. وبعد أن وضعت مصباحي على الضريح المقدس ، ثم بعد أن تعبدت ، وقبلت المكان الطاهر الذي يستلقي به جثمان يسوع المقدس ودموع التوبة والورع تنهمر من عيني ، عندها غادرت الضريح المقدس بنفس تملأها الغبطة ، ورجعت إلى حجرتي.

وفي صباح يوم السبت المقدس وفي الساعة السادسة [٢] من اليوم نفسه يجتمع الجميع أمام كنيسة القيامة مواطنين وأغراب ، أناس يأتون من جميع البلاد من بابل ومصر [٣] ومن كل جزء من العالم ، يأتون معا في ذلك اليوم باعداد لا حصر لها ، ويملأ الحشد من الناس الفضاء حول الكنيسة ، وحول مكان الصلب. والجمهور المحتشد فظيع ، الاهتياج شديد جدا ، لدرجة أن بعض الأشخاص يختنقون من كثافة الجمهور المحتشد وفي ايديهم المشاعل غير المضاءة ينتظرون فتح ابواب الكنيسة.

ويوجد الكهنة وحدهم داخل الكنيسة. وعندها يكون الكهنة والجمهور المحتشد بانتظار وصول الأمير [٤] وحاشيته ، وعند ما تفتح الأبواب ويندفع الناس الى الداخل ، ويتدافع الجميع حيث يملأون الكنيسة بجميع أجزاءها وليس بوسع الكنيسة وحدها أن تستوعب هذا العدد الكبير من الناس وتظل نسبة كبيرة من الناس في الخارج حول الجلجثة ، وموضع الجمجمة ، وحتى المكان الذي أقيمت فيه المصلبات ويمتلئ كل مكان بحشد كبير من الناس. ويصيح جميع الناس داخل الكنيسة وخارجها بدون توقف ، قائلين" ارحمنا أيها الرب Kyrie Eleison ". وتكون هذه الصيحة مرتفعة جدا ، لدرجة أن المكان يرتجف ويهتز منها. وتنهمر سيول من الدموع من قبل المؤمنين ؛ ولا يستطيع الشخص الذي يملك قلبا من حجر الامتناع عن البكاء ؛ وكل شخص في هذا المكان يبحث في أعماق نفسه وروحه ، ويفكر بذنوبه ومعاصيه ، ويقول سرا لنفسه : " هل ستمنع ذنوبي هبوط النور المقدس؟ " ويبقى المؤمنون يبكون ، بقلب ثقيل ، حتى الأمير بلدوين نفسه يبدو منكسر الفؤاد ومتواضعا بشكل كبير ، وينهمر سيل من الدموع من عينيه وتقف حاشيته حوله في تفكر وتأمل قرب المذبح العالي ، مقابل الضريح.

وفي الساعة السابعة من يوم السبت ، غادر الأمير [٥] بلدوين منزله مع حاشيته ، وتقدم سيرا


[١] وردت إشارة في بعض المخطوطات أن المصابيح وضعت في مكان ما تحت الصدرCf.Mac.,Mo.,T.R.

[٢] أشارت إحدى المخطوطات أن الناس يجتمعون في الساعة السابعة من صباح يوم السبت المقدس Cf.Ar ..

[٣] أضافت بعض المخطوطات أن الناس يحضرون من انطاكية أيضاCf.Mac.Mo ..

[٤] المقصود هنا الملك بلدوين الأول (الترجمة العربية).

[٥] يبدو أن الراهب دانيال تعمد وصف الملك بلدوين الأول بالأمير على الرغم أن بلدوين توج ملكا سنة ١١٠٠ م أي قبل قدوم دانيال إلى الأراضي المقدسة بنحو ست سنوات (الترجمة العربية).