وصف الأرض المقدّسة في فلسطين
(١)
ـ مقدمة الطبعة العربية الثانية لرحلة الحاج الروسي
١٣ ص
(٢)
ـ تقديم الرحلة بقلم الاستاذ الدكتور عفيف عبد الرحمن أبو الهيجا
١٥ ص
(٣)
ـ مقدمة الترجمة العربية بقلم د سعيد عبد الله البيشاوي والاستاذ داود اسماعيل أبو هدبة
٢١ ص
(٤)
ـ مقدمة الترجمة الانجليزية بقلم الكولونيل السيرسي دبليو ويلسون
٢٥ ص
(٥)
ـ رحلة الحاج الروسي الراهب دانيال في الأراضي المقدسة
٣٩ ص
(٦)
ـ بيت المقدس ودير القديس سابا ـ
٤٠ ص
(٧)
ـ الطريق إلى بيت المقدس ـ
٤١ ص
(٨)
ـ مدينة إفسوس ـ
٤٢ ص
(٩)
ـ جزيرة بطمس (باتموس) ـ
٤٤ ص
(١٠)
ـ جزيرة قبرص ـ
٤٦ ص
(١١)
ـ الجبل الذي نصبت عليه القديسة هيلانة صليبا
٤٦ ص
(١٢)
ـ البلسم ـ
٤٦ ص
(١٣)
ـ جبل أرماثيم (النبي صموئيل) ـ
٤٨ ص
(١٤)
ـ بيت المقدس –
٤٨ ص
(١٥)
ـ كنيسة القيامة ـ
٤٩ ص
(١٦)
ـ موضع وسط الأرض حيث صلب المسيح
٥١ ص
(١٧)
ـ الجلجلة (الموضع الذي صلب فيه المسيح) ـ
٥١ ص
(١٨)
ـ مذبح أبراهام (إبراهيم) ـ
٥٢ ص
(١٩)
ـ برج داود ـ
٥٤ ص
(٢٠)
ـ منزل اوريا ـ
٥٤ ص
(٢١)
ـ بركة الضآن ـ
٥٦ ص
(٢٢)
ـ كنيسة اقدس المقدسات ـ
٥٦ ص
(٢٣)
ـ منزل سليمان ـ
٥٧ ص
(٢٤)
ـ قرية بيثاني ـ
٥٨ ص
(٢٥)
ـ قرية الجسمانية ـ
٥٨ ص
(٢٦)
ـ بوابات المدينة ـ
٥٩ ص
(٢٧)
ـ موضع ضريح العذراء المقدسة ـ
٥٩ ص
(٢٨)
ـ المغارة التي غدر فيها السيد المسيح
٦٠ ص
(٢٩)
ـ المغارة التي بدأ فيها المسيح تعليم أتباعه (الحواريين)
٦١ ص
(٣٠)
ـ جبل الزيتون ـ
٦١ ص
(٣١)
ـ مدينة بيت المقدس ـ
٦٢ ص
(٣٢)
ـ الطريق المؤدية إلى نهر الأردن ـ
٦٢ ص
(٣٣)
ـ جبل حرمون ـ
٦٣ ص
(٣٤)
ـ المكان الذي شاهد البحر ما جرى ثم هرب ، وحيث تراجع نهر الأردن
٦٣ ص
(٣٥)
ـ المكان الذي تمّ فيه تعميد السيد المسيح
٦٣ ص
(٣٦)
ـ مكان الاستحمام ـ
٦٣ ص
(٣٧)
ـ نهر الأردن ـ
٦٤ ص
(٣٨)
ـ مغارة القديس يوحنا المعمدان ـ
٦٤ ص
(٣٩)
ـ مغارة النبي إيليا (إلياس) ـ
٦٤ ص
(٤٠)
ـ مدينة اريحا ـ
٦٦ ص
(٤١)
ـ جبل جابون (جبعون) ـ
٦٧ ص
(٤٢)
ـ المغارة التي صام فيها المسيح أربعين يوما ـ
٦٨ ص
(٤٣)
ـ دير القديس سابا ـ
٦٩ ص
(٤٤)
ـ دير القديس يثميوس ـ
٧٠ ص
(٤٥)
ـ جبل صهيون ـ
٧١ ص
(٤٦)
ـ منزل يوحنا البشير (النبي يحيى
٧٢ ص
(٤٧)
ـ المكان الذي بكى فيه بطرس بمرارة ، لأنه كان قد تبرأ من المسيح ثلاث مرات
٧٢ ص
(٤٨)
ـ بركة سلوان ـ
٧٣ ص
(٤٩)
ـ بستان الفخاري ـ
٧٣ ص
(٥٠)
ـ بيت لحم Bethlehem
٧٣ ص
(٥١)
ـ المغارة التي وضعت فيها العذراء الطاهرة سيدنا المسيح
٧٤ ص
(٥٢)
ـ كنيسة ميلاد المسيح (كنيسة المهد) ـ
٧٤ ص
(٥٣)
ـ مذود المسيح ـ
٧٥ ص
(٥٤)
ـ منزل يسي والد داود ـ
٧٦ ص
(٥٥)
ـ بئر داود ـ
٧٦ ص
(٥٦)
ـ المغارة وشجرة بلوط مامرا ـ
٧٧ ص
(٥٧)
ـ الموضوع نفسه ـ
٧٨ ص
(٥٨)
ـ جبل الخليل ـ
٧٨ ص
(٥٩)
ـ ضريح يوسف ـ
٧٩ ص
(٦٠)
ـ صلاة ابراهيم ـ
٨٠ ص
(٦١)
ـ ضريح لوط في سيجور ـ
٨٠ ص
(٦٢)
ـ المكان الذي قتل فيه داود جولياث ـ
٨٣ ص
(٦٣)
ـ المكان الذي نمت فيه شجرة الصليب المقدس ـ
٨٣ ص
(٦٤)
ـ منزل زكريا ـ
٨٤ ص
(٦٥)
ـ الجبل الذي لجأت إليه الياصبات مع البشير ـ
٨٤ ص
(٦٦)
ـ راما ـ
٨٤ ص
(٦٧)
ـ عمواس ـ
٨٥ ص
(٦٨)
ـ اللد ـ
٨٥ ص
(٦٩)
ـ يافا ـ
٨٦ ص
(٧٠)
ـ قيسارية فيليبي ـ
٨٦ ص
(٧١)
ـ كفر ناحوم ـ
٨٧ ص
(٧٢)
ـ جبل الكرمل ـ
٨٧ ص
(٧٣)
ـ مدينة عكا ـ
٨٨ ص
(٧٤)
ـ مدينة بيروت ـ
٨٨ ص
(٧٥)
ـ انطاكيا العظيمة ـ
٨٩ ص
(٧٦)
ـ الجليل وبحر طبرية ـ
٨٩ ص
(٧٧)
ـ بئر يعقوب ـ
٩١ ص
(٧٨)
ـ السامرة ـ
٩٢ ص
(٧٩)
ـ مدينة أريماثيا (الرامة) ـ
٩٣ ص
(٨٠)
ـ مدينة بيسان ـ
٩٣ ص
(٨١)
ـ نهر الأردن ـ
٩٤ ص
(٨٢)
ـ بيت متى ـ
٩٤ ص
(٨٣)
ـ بحر طبرية ـ
٩٥ ص
(٨٤)
ـ منابع نهر الأردن ـ
٩٥ ص
(٨٥)
ـ المكان الذي أشبع فيه السيد المسيح خمسة آلاف رجل
٩٦ ص
(٨٦)
ـ المكان الذي ظهر فيه السيد المسيح للحواريين للمرة الثالثة بعد بعثه
٩٦ ص
(٨٧)
ـ بلدة بيت صيدا ـ
٩٧ ص
(٨٨)
ـ المكان الذي جاء فيه المسيح باتجاه الحواريين الذين كانوا يصيدون السمك
٩٧ ص
(٨٩)
ـ مدينة ديكابوليس (صفورية) ـ
٩٨ ص
(٩٠)
ـ جبل لبنان ـ
٩٩ ص
(٩١)
ـ جبل طابور ـ
٩٩ ص
(٩٢)
ـ موضع تجلي المسيح ـ
١٠٠ ص
(٩٣)
ـ مغارة ملكي صادق ـ
١٠٠ ص
(٩٤)
ـ مدينة الناصرة ـ
١٠٢ ص
(٩٥)
ـ ضريح يوسف العريس (يوسف النجار) ـ
١٠٣ ص
(٩٦)
ـ المغارة التي جلست فيها العذراء ـ
١٠٣ ص
(٩٧)
ـ المكان الذي اعلن فيه الملاك الاخبار السارة للعذراء الكريمة
٢ ص
(٩٨)
ـ منزل يوسف العريس ـ
١٠٣ ص
(٩٩)
ـ بئر البشارة الأولى ـ
١٠٤ ص
(١٠٠)
ـ بلدة قانا الجليل ـ
١٠٤ ص
(١٠١)
ـ بيت المقدس ـ
١٠٦ ص
(١٠٢)
ـ النور المقدس وكيف يهبط على الضريح المقدس
١٠٨ ص
(١٠٣)
ـ الملاحق الملحق الأول كنيسة القديس ستيفن
١١٥ ص
(١٠٤)
الملحق الثاني 1 ـ كنيسة الضريح المقدس
١٢٢ ص
(١٠٥)
2 ـ وصف سايولف لكنيسة الضريح المقدس 1102 م
١٢٨ ص
(١٠٦)
3 ـ وصف يوحنا فورزبورغ لكنيسة الضريح المقدس مذبح الضريح المقدس ، النقوش ، الكنيسة الجديدة ، الجوقة «الكورال» ، مذبح البعث ، الانبثاق (الزياح)
١٣٠ ص
(١٠٧)
الملحق الثالث قبة الصخرة
١٣٢ ص
(١٠٨)
الملحق الرابع الميعة أو العبهر
١٣٣ ص
(١٠٩)
الملحق الخامس خلاصة وصف شعائر هبوط النور المقدس طبقا لفوشيه الشارتري سنة 1101
١٣٤ ص
(١١٠)
الملحق السادس شجرة نسب الأمراء الروس المشار إليها من قبل دانيال طبقا للسيد دي نوروف
١٣٦ ص
(١١١)
الشكل الأول كنيسة الضريح المقدس كما شاهدها سايولف ودانيال
١٣٧ ص
(١١٢)
الشكل الثاني كنيسة الضريح المقدس في وقت زيارة دانيال الروسي لها
١٣٨ ص
(١١٣)
الشكل الثالث رسم تخطيطي لاظهار موقع كنيسة القديس ستيفن خارج بوابة دمشق
١٣٩ ص
(١١٤)
بيان بالمختصرات الواردة في الترجمة العربية والانجليزية
١٤٠ ص
(١١٥)
المصادر الاصلية الاجنبية
١٤١ ص
(١١٦)
المصادر العربية
١٤٣ ص
(١١٧)
المراجع الاجنبية
١٤٤ ص
(١١٨)
المراجع الثانوية العربية والمعربة
١٤٦ ص
(١١٩)
قائمة مصادر ومراجع الترجمة الانجليزية
١٤٩ ص
(١٢٠)
فهرس الاعلام والاقوام والجماعات
١٥١ ص
(١٢١)
فهرس الأماكن والمدن والمواقع
١٦٠ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص

وصف الأرض المقدّسة في فلسطين - دانيال الراهب - الصفحة ٨٦ - ـ قيسارية فيليبي ـ

وفي هذا المكان قام بطرس بعلاج اينياس [١] ، الذي كان مريضا مستلقيا في فراشه.

٦٤ – يافا : تمتد المسافة من اللد إلى يافا حوالي عشرة فرستات عبر السهول. وفي هذه المدينة أعاد الحواري بطرس الحياة إلى طابيثا [٢] Tabitha. وهنا صام بطرس ، وقد صعد إلى قمة المنزل ورأى ملاءة عظيمة مثبتة من زواياها الأربع تنزل من السماء ، وعند ما وصلت اليه رأى أنها كانت مليئة ببهائم الأرض وجميع أنواع الزواحف ، وناداه صوت من السماء قائلا : انهض يا بطرس ، اقتل ، وكل. وأجاب بطرس" إلهي ، إنني لم آكل شيئا غير طاهر وغير نظيف أبدا ، فأجابه الصوت من السماء قائلا : لا تقل غير طاهر عن الشيء الذي طهّره الله [٣] ". ويوجد الآن في هذا الموضع كنيسة تدعى كنيسة القديس بطرس. وتقع مدينة (يافا) على شاطئ البحر ، وتغسل أمواج البحر أسوارها. وتعرف الآن باسم يافا في لغة الفرنجة. وتبلغ المسافة من يافا إلى ارسوف [٤] حوالي ستة فرستات.

٦٥ ـ قيسارية فيليبي [٥] : تمتد المسافة من أرسوف إلى قيسارية فيليبي حوالي أربعة وعشرين فرستا على الطريق التي تمتد على ساحل البحر. وفي قيسارية هذه قام الحواري بطرس بتعميد


[١] إيناس Eneas : طبقا لما جاء في المخطوطات التي تحمل الرموز التالية : F.,K.,S.,.Mac.,Mo. وفي مخطوطات أخرى ايناس Eneas ، وايناس في مكان آخرActs ١ X ٣٣.

[٢] ورد في الانجيل أن طابيثا تعني غزالة ، وكانت تقيم في يافا ، وكانت تلميذة ممتلئة أعمالا صالحة ، وقد اصيبت بمرض وماتت. ويشير الانجيل إلى أن بطرس أعاد الحياة إلى طابيثا ، " فأخرج بطرس الجميع خارجا وجثا على ركبتيه وصلى ثم التفت إلى الجسد وقال يا طابيثا قومي. ففتحت عينيها وعند ما أبصرت بطرس جلست. فناولها يده وأقامها. ثم نادى القديسين والأرامل وأحضرها حية" أعمال الرسل ٩ : ٣٦ ـ ٤٢.

[٣] أعمال الرسل : ١٠ : ١٠ ـ ١٥.

[٤] وردت باسم ارسوف في المخطوطة التي تحمل الرمزD وتعرف الآن بالاسم نفسه أرسوف Arsuf (الترجمة العربية).

وارسوف مدينة فلسطينية عريقة ، تقع على بعد ثلاثة فراسخ (تسعة أميال ـ ٧٣٢ ر ١٦ كم) جنوب قيسارية ، وكانت تدعى باسم أبو للونياApollonia في العهد اليوناني ، ولعل ذلك يرجع إلى تأثير الثقافة الهلينية. أما الاسم ارسوف فيرجح في أصله إلى الاله السامي (رسف) الذي كان نظيرا للاله اليوناني (ابو للو). وكانت مدينة أرسوف تسمى عند الفتح العربي باسم صوزوساSozusa بمعنى مدينة المسيح المنقذ والمخلص. وفي العصر الفرنجي الصليبي كانت امارة اقطاعية منحها الملك الصليبي لأحد أتباعه ، وبعد ذلك سيطر عليها فرسان الاسبتارية ، وكانوا يدفعون لسيدها الاقطاعي وورثته مبلغ ٣٨ بيزنط ذهبي في السنة ، مقابل التمتع بخيرات ارسوف. انظر : جونز : مدن بلاد الشام ، ص ١٢ ، ١٤ ـ ١٥.Cf.Burchard of Muont Sion ,p.٤٩ وتعرض المقدسي البشاري لذكر ارسوف ووصفها بانها" تشبه مدينة يافا ولكنها أصغر منها ، وكانت من المدن الآهلة بالسكان". انظر : أحسن التقاسيم ، ص ١٧٤ انظر أيضا : لي سترانج : فلسطين في العهد الاسلامي ، ص ٣١٨ سعيد البيشاوي : كتاب نابلس ، ص ٥٥ ، هامش ٢٨.

[٥] هذه المدينة هي قيسارية فلسطين على الساحل. وبطبيعة الحال هناك خلط في الأسماء عند دانيال فقيسارية التي ذكرها هي مدينة بانياس الحالية ، اما المدينة المقصودة هنا فهي مدينة قيسارية الفلسطينية الواقعة على ساحل البحر الابيض المتوسط (الترجمة الانجليزية).