شرح دعاء كميل - آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري - الصفحة ١٣٥ - بيان معاني القضاء

والمخالفة في بعض الأوامر وقعت عني لسببين :

أحدهما : السبب الطبيعي الذي هو اغترار نفسي المسوّلة.

والآخر : هو السبب الإلهي الذي هو قضاؤك الذي لا مردَّ له ، كما قيل : إذا جاء القضاء ضاق الفضاء ، وإذا جاء القدر عمىٰ البصر.

فأين الحجّة وأي حجة لي في ذلك ؟.

( وألزَمِنَي فِيهِ حُكْمُكَ وَبَلاؤك )

حكمه تعالىٰ : مشيئته الفعلية ، كقوله تعالىٰ : ( وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّـهُ ) [١].

والبلاء : بمعنىٰ الابتلاء والامتحان.

وقوله : ( ألزمني ) أي أثبتني وقّفني ، والضمير الغائب راجع إلىٰ التجاوز والتخالف في الأوامر والحدود.

( وَقَدْ أَتيْتِكُ يا إلٰهي بَعْدَ تَقْصِيري وإسْرافِي عَلَىٰ نَفْسِي ، مُعْتَذِراً نادِماً ، مُنْكَسِراً مُسْتَقِيلاً ، مُسْتَغِفْراً منيباً ، مُقرّاً مُذْعِناً مُعْتَرِفاً ، لا أجِدُ مَفَرّاً مِمّا كانَ مِنّي ، ولا مَفْزَعاً أتَوَجَّهُ إليهِ في أمْرِي ، غَيرَ قَبولِكَ عُذْرِي )

التقصير : التفريط في الأعمال كما مرّ ، والإسراف : هو الإفراط فيها بحيث يتجاوز عن الحدود.

_____________________________

[١] « الإنسان » الآية : ٣٠ ؛ « التكوير » الآية : ٢٩.