شرح دعاء كميل - آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري - الصفحة ١٥٣ - معنىٰ الظن

معنىٰ الظن

الظن يأتي لمعانٍ أربعة كما في المجمع [١].

منها معنيان متضادان :

أحدهما : الشكّ.

والآخر : اليقين الذي لا شكّ فيه.

فمن موارد اليقين قوله تعالىٰ : ( وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعْجِزَ اللَّـهَ فِي الْأَرْضِ ) [٢] ومعناه : علمنا وأيقنا.

ومنها معنيان ليسا بمتضادين :

أحدهما : الكذب.

والآخر : التهمة.

والذي أريد هنا هو المعنىٰ المصطلح ، وهو الطرف الراجح من طرفي الاعتقاد ، أي الذي بمعنىٰ الحسبان ، كما هو المراد في الحديث القدسي : ( أنا عند حسن ظنّ عبدي المؤمن ) [٣].

وفي الأخبار : ( أحسن ظنك ببارئك ) [٤].

وقيل : فليحسن العبد ظنّه بربّه.

وقوله : ( ولا اُخبرنا ) أي ولا هكذا اُخبرنا ، مجهول المتكلّم من الماضي من الإخبار ، يريد أنَّ الذي أخبرنا بفضلك عنك عن نبيك بعكس ذلك ، وهو قوله تعالىٰ : ( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّـهِ إِنَّ اللَّـهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ) [٥].

_____________________________

[٣] « بحار الأنوار » ج ٦٧ ، ص ٣٦٦ ، ٣٨٥ ، ٣٩٠.

[٤] « بحار الأنوار » ج ١١ ، ص ٢٦٣ ، وفيه : « بربك » بدل : « ببارئك ».

[٥] « الزمر » الآية : ٥٣.