فضائل الشّام - أبي عبد الرحمن عادل بن سعد - الصفحة ٨

ومن أمثلة الموضوعات :

الشام أرض الأنبياء" لم يبعث نبي إلا منها ، وإن لم يكن منها أسرى إليها" وهي : " أرض المحشر والمنشر" وهي : " صفوة الله في أرضه وفيها صفوته من خلقه" و" معظم الخير فيها" و" من دخل إليها فبرحمة من الله ، ومن خرج منها فبنقمة منه" ، إلى غير ذلك. أما العراق مثلا : " فثمّ يطلع قرن الشيطان" و" مربض ثور بدمشق خير من دار عظيمة بحمص"" والخلافة بالمدينة والملك بالشام"." وأهل الشام يعرفون في الجنة بالثياب الخضر".

ما أسباب وضع الحديث في فضائل الشام؟

يرجع ذلك إلى عدة أمور منها :

١ ـ الخلافات السياسية بين بني أمية وشيعة علي ـ رضي الله عنه ـ.

٢ ـ العصبية الجاهلية والخلاف بين القبائل فكل قبيلة يوضع في فضائلها أحاديث وفي مكانها.

٣ ـ تحول الخلافة حيث كانت في دمشق ثم تحولت إلى بغداد.

٤ ـ كسب المال : وذلك دعا كثيرا من القصاصين والكذابين إلى وضع الأحاديث فتارة يمدحون هؤلاء وتارة هؤلاء لمن يدفع.

ـ وأما أسباب انتشار الإسرائيليات فذلك بسبب بعض علماء أهل الكتاب الذين دخلوا في الإسلام وكانت عندهم أخبار وحكايات وفضائل من كتبهم فكانوا يحدثون بها بعد إسلامهم ، ومنهم كعب الأحبار ووردت عنه أخبار كثيرة في فضائل الشام ـ وكلها أو معظمها ـ من تراث اليهود ولقد قدم كعب الأحبار إلى الشام وعاش بها وحدث بتلك الأخبار فيها.

ومنهم وهب بن منبه فقد كان أبوه من أهل الكتاب وحدث بأخبار كثيرة من أخبار الأنبياء ، وأحاديث بني إسرائيل وغيرها.