طب النبي وطب الصادق (روش تندرستي در اسلام) - مستغفري، جعفر؛ خليلي، محمد - الصفحة ١٥٦ - ١ - غضب
چگونه چنين نباشد در حالى كه او كتاب ناطق بود و پيامبر در باره او و ساير امامان و قرآن فرموده بود: من ميان شما دو چيز با ارزش مىگذارم كتاب خدا و عترت من كه اگر به آنها چنگ بزنيد هرگز گمراه نمىشويد.
آرى امام خود را مسئول اول درمان دردهاى امت مىدانست كه بايد امراض روحى مردم را كه باعث طغيان رذائل بر فضائل شده بود، معالجه كند و امام با سخنان حكيمانه و راهنماييهاى پر ارزش، تعاليم بلند خود را مطابق با فهم مردم، اظهار كرد به نحوى كه شايسته فيلسوف و طبيب معالج است.
اكنون نمونههايى را از درمان روحى و معالجه نفسانى امام در اينجا مىآوريم امام در اين معالجات خود اراده فرموده كه نفوس را از بيماريهاى نابودكننده فردى و اجتماعى درمان كند و البته در اينجا به مقدار كمى از ارشادات امام بسنده خواهيم كرد چون اين مختصر گنجايش نقل همه آنها را ندارد.
١- غضب
غضب حالتى در نفس است كه كارهاى معمولى يا غير منتظره آن را به وجود مىآورد و باعث مىشود كه عقل از حالت تعادل خود بيرون بيايد. انسان خشمناك راه درست را نمىشناسد و بر فكر و اراده خود تسلط ندارد و در نتيجه، ذهن مختل مىشود و اعضاى بدن