تفسير سوره حجرات - قرائتى، محسن - الصفحة ٧١ - رابطه ايمان و علم

٢- ادب به ما مى‌گويد كه مسائل منفى و زشت را مستقيماً به مخاطب خود نسبت ندهيم. (در اين آيه نفرمود: و اگر دو طائفه از شما، بلكه فرمود: از مؤمنان، يعنى شما اينكاره نيستيد) «اقتتلوا»

٣- طبيعت جنگ پاى همه را به ميان مى‌كشد و تنها به دو گروه درگير قانع نيست. (كلمه «اقتتلوا» جمع آمده وگرنه مى‌فرمود: «اقتتلا»)

٤- مسلمانان در برابر مشاهده و اطلاع از درگيرى ميان خود، متعهّد ومسئولند وبى‌تفاوتى را ممنوع مى‌دانند.

«فَاصلِحوا»

٥- براى آشتى دادن و برقرارى صلح ميان مسلمانان با سرعت و بدون تأخير قيام كنيم. (حرف (فاء) در «فَاصلِحوا» نشانه سرعت است)

٦- اگر يكى از دو گروه درگير ياغى‌گرى كرد، همه امّت اسلامى بايد بر ضدّ او سريعاً بسيج شوند. «فَان بَغَتْ ...

فقاتلوا الّتى تَبغى»

٧- براى برقرارى يا حفظ امنيّت و عدالت، حتّى اگر لازم شد بايد مسلمانان ياغى كشته و فدا شوند. آرى، خون ياغى ارزش ندارد. «فَان بَغتْ ... فقاتلوا ...»

٨- در برابر خشونت بايد خشونت به خرج داد. «فَان بَغتْ ... فقاتلوا» (در نظام اسلامى نبايد به ياغى مهلت و فرصت داده شود)