تناسب آيات - معرفت، محمد هادى - الصفحة ١٧٤ - نظر«بدر الدين زركشى»

از باب نمونه، وى در مورد تناسب ميان سوره «اعراف» با سوره «انعام» مى‌گويد:

چون سوره «انعام» با عنوان رحمت‌ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقابِ وَ إِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ‌[١] خاتمه يافت، از همين جهت سوره «اعراف» با آيه‌ المص كِتابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ ...[٢] آغاز گرديد؛ زيرا در «سوره اعراف» معالم و قوانين دين مطرح شده، كه رحمت براى عالميان است.

و درباره سوره «رعد» مى‌گويد:

چون سوره «يوسف» با بيان داستانهاى انبيا- عليهم السلام- لَقَدْ كانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ ...[٣] پايان پذيرفت، ازاين‌رو سوره «رعد» با بيان اينكه تمامى آيات اين سوره، آيات كتاب است‌ المر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ وَ الَّذِي ...[٤] آغاز گرديد!!

و در مورد سوره «حجر» مى‌گويد:

چون سوره «ابراهيم» با جمله‌ هذا بَلاغٌ لِلنَّاسِ‌[٥] پايان پذيرفت، ازاين‌رو سوره «حجر» با ذكر قرآن‌ الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ وَ قُرْآنٍ مُبِينٍ‌[٦] شروع شد.

همچنين با همين سبك و روش بى‌پايه، سعى و كوشش دارد كه آغاز سوره‌ها را با پايان سوره قبلى آن، پيوند متناسبى بزند!

و از همه شگفت‌انگيزتر اينكه: از سخنانش چنين بر مى‌آيد كه گمان مى‌نمايد ترتيب فعلى قرآن كريم، همان ترتيب نزول است؛ زيرا مى‌گويد:

[١] انعام: ١٦٥.

[٢] اعراف: ١- ٢.

[٣] يوسف: ١١١.

[٤] رعد: ١.

[٥] ابراهيم: ٥٢.

[٦] حجر: ١.