تناسب آيات - معرفت، محمد هادى - الصفحة ١٢٥ - سورههايى كه با«قسم» آغاز گرديدهاند
سورههايى كه با «قسم» آغاز گرديدهاند
سورههاى «يس»، «زخرف»، «دخان»، «ق»، «قلم» و «طارق» با قسم آغاز گرديدهاند كه بحث آنها گذشت. شانزده سوره هم باقى مىماند كه آنها نيز با قسمهاى گوناگون آغاز گشتهاند:
١- سوره «صافات»: وَ الصَّافَّاتِ صَفًّا.
٢- سوره «ذاريات»: وَ الذَّارِياتِ ذَرْواً ....
٣- سوره «طور»: وَ الطُّورِ وَ كِتابٍ مَسْطُورٍ ....
٤- سوره «نجم»: وَ النَّجْمِ إِذا هَوى ....
٥- سوره «قيامت»: لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ ....
٦- سوره «مرسلات»: وَ الْمُرْسَلاتِ عُرْفاً ....
٧- سوره «نازعات»: وَ النَّازِعاتِ غَرْقاً ....
٨- سوره «بروج»: وَ السَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ ....
٩- سوره «فجر»: وَ الْفَجْرِ وَ لَيالٍ عَشْرٍ ....
١٠- سوره «بلد»: لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ ....
١١- سوره «شمس»: وَ الشَّمْسِ وَ ضُحاها ....
١٢- سوره «ليل»: وَ اللَّيْلِ إِذا يَغْشى ....
١٣- سوره «ضحى»: وَ الضُّحى وَ اللَّيْلِ إِذا سَجى ....
١٤- سوره «تين»: وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ ....
١٥- سوره «عاديات»: وَ الْعادِياتِ ضَبْحاً ....
١٦- سوره «عصر»: وَ الْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ ...[١].
[١] در مورد قسمهاى قرآن كريم به طور اجمال بايد گفت كه: با توجه به حديث« إنّ للقرآن بطنا و لبطنه بطنا الى سبعة أبطن ...» هركدام از قسمها جايگاه خاصّى دارد كه جز در همانجا معنا و مفهوم اصيل خودش را نخواهد داد؛ يعنى اگر مثلا« و العصر» را با« و العاديات» فرضا جابجا كنيم به طور كامل، مفهوم خود را از دست خواهد داد. بنابراين، هر سخن جايى و هر نكته مكانى دارد. و برخى از علما مانند« ابن قيم جوزيه، در اين مورد كتاب ويژهاى را تأليف كردهاند.