تناسب آيات - معرفت، محمد هادى - الصفحة ٧٨ - نظر بدر الدين زركشى در فاصله و خاتمه آيات قرآن
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً* قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقاً[١].
و همينطور قول خداى تبارك و تعالى: أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ در آيه كريمه:
اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ وَ مِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ* يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً[٢].
در تمامى اين موارد، علت اينكه اينها آيه جداگانه و مستقل شمرده نشدهاند، همان مشاكل و مشابه نبودن آخر اينها با آخر آيه بعدى است، و لذا روى هم يك آيه شمرده شدهاند.
و گاهى اوقات هم با اينكه مناسب هست كه آيه مستقلى باشد در عين حال آيه جدا و مستقلى شمرده نمىشود مانند: أَ فَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ در آيه كريمه:
أَ فَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ كَرْهاً وَ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ[٣].
و دليل اينكه قسمت اول، آيه جداگانه و مستقلى شمرده نشده، اين است كه: تعلق شديدى به ما بعدش يعنى: وَ لَهُ أَسْلَمَ ... دارد. با اينكه «روىّ» در هر دو، نون بوده و تناسب و مساوات[٤] هم برقرار است.
و در آيات ذيل هم به همين دليل آيه مجزّا و مستقلى قرار داده نشدهاند؛ مانند قول خداى سبحان: أَ فَحُكْمَ الْجاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ[٥].
و مانند قول خداوند متعال:
[١] طلاق: ١١.
[٢] طلاق: ١٢.
[٣] آل عمران: ٨٣.
[٤] منظور از مساوات، آن است كه در حرف« روى» با هم مماثل و مشاكل باشند.
[٥] مائدة: ٥٠.