شرح دعاء السحر(موسوعة الإمام الخميني 42) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٤٤ - نور في نقل الكلام المنسوب إلى الشيخ محيي الدين

إبراهيم الجعفري، عن أحمد بن علي بن محمّد بن عبداللَّه بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن أبي عبداللَّه عليه السلام، قال: «إنّ اللَّه كان إذ لا كان، فخلق الكان والمكان، وخلق الأنوار وخلق نور الأنوار الذي نوّرت منه الأنوار، وأجرى فيه من نوره الذي نوّرت منه الأنوار، و هو النور الذي خلق منه محمّداً وعليّاً، فلم يزالا نورين أوّلين؛ إذ لا شي ء كوّن قبلهما، فلم يزالا يجريان طاهرين مطهّرين في الأصلاب الطاهرة حتّى افترقا في أطهر طاهِرَينِ، في عبداللَّه وأبي طالب»[١].

نور: في نقل الكلام المنسوب إلى الشيخ محيي الدين

قد نسب داود بن محمود القيصري [٢] شارح «مفتاح غيب الجمع

[١] - الكافي ١: ٤٤١/ ٩؛ الوافي ٣: ٦٨١/ ١٢٨٢.

[٢] - داود بن محمود(- ٧٥١ ق) من أكابر العرفاء المحقّقين. تلقّى العلم في مسقط رأسه« قره مان» وفي قاهرة. شرح« فصوص الحكم» لابن عربي ووضع له مقدّمة جامعة في تمهيد أسّس التصوّف وسمّاه مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم. من سائر آثاره:« نهاية البيان في دراية الزمان» و« شرح تائية ابن الفارض».

راجع معجم المؤلّفين ٤: ١٤٢؛ هدية العارفين ١: ٣٦١.