جلوههاى حضرت در عصر غيبت از نگاه فقاهت - سيفي مازندراني، شيخ علي اکبر - الصفحة ١٩ - بررسى طرق روايت و أسناد آن

علاوه بر اين، بر اساس قاعده «تبديل سند» تمام روايات شيخ طوسى قدس سره از يونس بن عبدالرحمن تصحيح مى‌شود. و ما از اين قاعده نيز به طور مفصّل در كتاب «مقياس الرواة» بحث كرده‌ايم.[١]

بنابر اين به مقتضاى قواعد و عمومات و نيز به دليل نص معتبر، حضرت ازدواج كرده است و داراى فرزند و ذريه مى‌باشد.

٢- روايت مفضل بن عمر از امام صادق عليه السلام، كه فرمود: «إنّ لصاحب هذا الأمر غيبتين إحداهما تطول حتى يقول بعضهم مات و يقول بعضهم قتل، و يقول بعضهم ذهب حتى لا يبقى على أمره من أصحابه إلّانفسر يسير، لايطّلع على موضعه أحد من ولده و لا غيره إلّاالمولى الذي يلى أمره»[٢].

همانا براى صاحب اين أمر (يعنى امام عصر (عجل‌اللَّه تعالى فرجه‌الشريف)) دو مرحله غيبت است. يكى از اين دور غيبت تا حدى طولانى مى‌شود؛ كه برخى مى‌گويند امام عصر (عجل‌اللَّه تعالى فرجه‌الشريف) فوت كرده است و برخى مى‌گويند حضرت را به شهادت رساندند. و بعضى مى‌گويند:

حضرت رفت و ناپديد و متوارى شد. تا اينكه تعداد كمى از أصحاب حضرت بر اعتقاد به غيبت او باقى مى‌مانند، حتى كسى از فرزندان حضرت و ساير افراد از مكان و جايگاه او اطلاع ندارند، مگر آن كسى كه كارگزار حضرت و متصدى انجام فرامين او است.

ظاهراً كسى كه مباشر انجام امور و مجرى دستور امام زمان (عجل‌اللَّه تعالى فرجه‌الشريف) است‌

[١] - مقياس الرواة في كليات علم الرجال: ص ٢٤٥- ٢٦٠.

[٢] - بحارالأنوار: ج ٥٢ ص ١٥٢- ١٥٣/ كتاب‌الغيبة للشيخ‌الطوسي: ص ١٠٢.