جلوههاى حضرت در عصر غيبت از نگاه فقاهت
(١)
مقدمه
٧ ص
(٢)
مسأله وجود فرزند براى حضرت حجت (عجل اللَّه تعالى فرجه)
٩ ص
(٣)
آيا امام زمان (عجل اللَّه تعالى فرجه الشريف) داراى فرزند است؟
١١ ص
(٤)
نظريه شيخ طوسى قدس سره
١١ ص
(٥)
بررسى موضوع بر اساس قاعده
١٢ ص
(٦)
تحقيق در روايات خاصّه
١٥ ص
(٧)
بررسى طرق روايت و أسناد آن
١٥ ص
(٨)
دفع اشكال عدم حجيت خبر واحد در عقائد
٢٢ ص
(٩)
ادعاى رؤيت و نقل حكم از حضرت حجت (عجل اللَّه تعالى فرجه)
٢٧ ص
(١٠)
معيار مشروعيت اسناد بناى مسجد يا عبادت خاص به دستور امام زمان چيست؟
٢٩ ص
(١١)
آيا ادّعاى رؤيت و أخذ دستور از امام عصر در زمان غيبت كبرى مشروعيت دارد؟
٣٠ ص
(١٢)
تحقيق فقهى در نصوص مقام
٣١ ص
(١٣)
توجيه و حلّ اختلاف نصوص
٣٢ ص
(١٤)
روايات شناخت حضرت هنگام تشرف
٣٣ ص
(١٥)
بهترين توجيه و تنها راه حل اختلاف نصوص
٣٦ ص
(١٦)
دستور امام زمان در زمان غيبت كبرى از چه راهى اثبات مى شود؟
٣٦ ص
(١٧)
آيا قاعده تسامح در أدله سنن در نقل مستحبات از امام زمان جارى مى شود؟
٣٧ ص
(١٨)
يك توجيه غير وجيه
٣٨ ص
(١٩)
اشكالى ديگر و جوابى متقن
٣٩ ص
(٢٠)
كسى كه بدون حجت شرعى دستورى از امام زمان نقل و ترويج مى كند چه حكمى دارد؟
٤١ ص
(٢١)
وظيفه عموم مؤمنين نسبت شخص مزبور چيست؟
٤٢ ص
(٢٢)
آيا عريضه نويسى به دليل شرعى ثابت است؟
٤٣ ص
(٢٣)
مسجد مقدّس جمكران
٤٥ ص
(٢٤)
سند مسجد مقدّس جمكران
٤٧ ص
(٢٥)
ترجمه و شرح خبر جمكران
٥٤ ص
(٢٦)
ملاقات حسن بن مثلة با امام عصر (عجل اللَّه تعالى فرجه الشريف) در بيدارى بود
٥٥ ص
(٢٧)
اى شيخ حسن آن پيراهن و شلوار مال تو نيست لباس خود را بپوش!!
٥٥ ص
(٢٨)
مشاهده حضورى امام زمان نشسته بر أريكه امامت و باخضر نبى و جمعى از صديقين در محضر حضرت
٥٦ ص
(٢٩)
فرمان امام به بازستانى منافع وقف از حسن بن مسلم و امر به صرف آن براى بناى مسجد جمكران
٥٦ ص
(٣٠)
درخواست معجزه براى اثبات حقانيت ملاقات، امر به رفتن به خانه ابوالحسن، و فرمان بازستانى منافع وقف
٥٨ ص
(٣١)
دستور امام به قرائت چهار ركعت نماز تحيت و دو ركعت نماز امام زمان
٥٩ ص
(٣٢)
دستور امام عليه السلام به ذبح بز شفا بخش
٦٠ ص
(٣٣)
شيخ حسن تمام شب را در حيرت و انديشه، و صبح شاهد نشانه هاى حضرت بود
٦١ ص
(٣٤)
نشانه و كرامت ديگر در ملاقات شيخ حسن با سيد ابوالحسن رضى الله عنه
٦٢ ص
(٣٥)
حركت سيد ابوالحسن به سوى جايگاه امام عصر و رخداد معجزه بز شفابخش
٦٣ ص
(٣٦)
استرداد منافع وقف و آغاز بناى مسجد جمكران و معجزه زنجير شفا بخش
٦٤ ص
(٣٧)
بررسى فقهى مضمون روايت
٦٥ ص
(٣٨)
مقتضاى تحقيق در اين بحث
٦٥ ص
(٣٩)
فهرست آيات و روايات
٦٩ ص
(٤٠)
فهرست مصادر و منابع
٧١ ص

جلوههاى حضرت در عصر غيبت از نگاه فقاهت - سيفي مازندراني، شيخ علي اکبر - الصفحة ٤٣ - آيا عريضه نويسى به دليل شرعى ثابت است؟

اگر به قصد خصوص مسجدى با استناد به امر امام عصر (عجل‌اللَّه تعالى فرجه الشريف) به بناى آن يا عبادت در آن بوده باشد مصداق كذب و افتراء بر امام و يا مستلزم تشريع محرّم بوده و حرام است.

آيا عريضه نويسى به دليل شرعى ثابت است؟

اصل عريضه نويسى را شيخ عباس قمى در مفاتيح الجنان‌[١] از مصباح المتهجد (تأليف شيخ طوسى) به اين كيفيت از امام صادق عليه السلام نقل كرده است كه: هرگاه ترا حاجتى به‌سوى خدا باشد يا از امرى خائف و ترسان باشى در كاغذى بنويس:

بسم اللَّه الرحمن الرحيم اللّهم إنّي أتَوَجَّهُ إليك بأحبِّ الأسماءِ إليك و أعظَمِها لَدَيكَ و أتقرَّبُ و أتَوَسَّلُ إليك بِمَن أوجَبتُ حَقَّه عَليكَ بِمحمَّدٍ و عليٍ و فاطمةَ و الحَسَنِ و الحُسينِ و عليِّ بنِ الحسينِ و محمَّدِ بنِ عليّ و جَعفرِ بنِ محمَّدٍ و مُوسى بنِ جَعفرٍ و عليّ بن موسى‌ و مُحمّدٍ بن عَليٍ و عَلي بن محمّدٍ وَ الحَسَنِ بنِ عليٍ و الحُجّةِ المُنتَظرِ صلواتُ اللَّهِ عليهم أجمعينَ إكفِنى كَذا و كَذا.

حاجت خود را ذكر كنى و آن را در كاغذى پيچيده و با گل پوشانده و در ميان آب جارى يا در چاهى بياندازد؛ كه همانا پروردگار آن مشكل را از تو بر مى‌گرداند.

اين أخبار گرچه مرسل و ضعيف است ولى چون متضمن امر به نوعى دعا براى استجابت حاجات است به قاعده تسامح در ادلّه سنن- بنابر رأى‌


[١] - مفاتيح الجنان: ص ٩٧٤.