الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٥٩ - (٥٩) بكر بن محمد

موسى بن جعفر عليهما السلام. [٢: ٢٧٦ ح ٢٤٣١]

(٥٩) بكر بن محمد

[٢١٣] ١- بكر بن محمد، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ٢١٩ ح ٦٥٧- ١: ٤٧٠ ح ١٣٥٤- ٣: ١٣٥ ح ٣٤٩٩- ٣: ٤٦٣ ح ٤٦٠٢]

[٢١٤] ٢- بكر بن محمد الازدي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ٣٩٢ ح ١١٦٢- ٢: ١٣٢ ح ١٩٤٣[١]- ٣: ٥٧٣ ح ٤٩٥٩[٢]]

[٢١٥] ٣- بكر بن محمد الازدي، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٣: ٣٦٢ ح ٤٢٨٣]

[١]- رواه في التهذيب ٣: ١٧٨، الرقم: ٤٠١، إلا أن فيه: سيف عن بكار، كذا في هذه الطبعة و في الطبعة القديمة: سيف عن بكر، و هو الصحيح الموافق للكافي ٤: ١١٨، الرقم: ٦، فان فيه:

بكر بن أبي بكر الحضرمي، و لكن الشيخ روي هذه الرواية بعينه في التهذيب ٤: ٣٢٥، الرقم: ١٠٠٩ باسناده عن سيف عن أبي بكر، و فيه سقط، و لا يبعد وقوع التحريف فيه في الفقيه( خ ٣: ٣٣٥).

بما أنه لا يحتمل تعدد الواقعة، فيتردد من يروي عنه سيف بين بكر بن أبي بكر الحضرمي و بكر بن محمد بن عبد الرحمان بن نعيم الازدي، لان بكر بن أبي بكر غير بكر بن محمد، و في الرواية قرينة علي وقوع السهو في النقل- منه قدس سره.

أقول: روايات« سيف عن أبي بكر الحضرمي» تزيد عن ثمانين موردا، و لم يوجد روايته عن بكر، لعل- و الله العالم- أن الصواب« سيف بن عميرة عن أبي بكر الحضرمي»، الموافق للكافي ١: ٢٩٨، الرقم: ٣ و ٤.

[٢]- كذا في ثواب الأعمال: ٢٥٩ و قرب الاسناد: ١٧، و المحاسن: ٢٤٩، رواه في الكافي ٢: ٤٠٠، الرقم: ٥ عن بكر بن محمد عن أبي عبد الله عليه السلام بدون« عن أمير المؤمنين عليه السلام».

المذكور في جميع المصادر: ان الشك و المعصية.