الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣٤٨ - (٣٨٠) محمد بن اسماعيل

(٣٨٠) محمد بن اسماعيل‌

[١٤٤٧] ١- محمد بن اسماعيل، عن أبي الحسن عليه السلام. [٢: ٤٦٨ ح ٢٩٨٨]

[١٤٤٨] ٢- محمد بن اسماعيل، عن سلام بن سهم الشيخ المتعبد، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٣: ٣٧٣ ح ٤٣١١[١]]

[١٤٤٩] ٣- محمد بن اسماعيل، عن صالح بن عقبة، عن أبي شبل، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ٣٩ ح ٥٠٣٤[٢]]

[١٤٥٠] ٤- محمد بن اسماعيل، عن يونس الشيباني، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٤: ١٤٣ ح ٥٣١٧[٣]]

[١٤٥١] ٥- محمد بن اسماعيل، عن أبي شبل، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٤: ١٤٤ ح ٥٣١٨[٤]]

[١]- رواه في الكافي ٧: ٤٣٤، الرقم: ٤ عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن يحيى بن ابراهيم، عن أبيه، عن أبي سلام المتعبد، كذا في التهذيب ٨: ٢٨٢، الرقم: ١٠٣٥، رواه في الوسائل ٢٣: ١٩٨ بدون عن أبيه، الظاهر أن الصحيح: عن سلام، و قد ذكر النجاشي سلام بن أبي عمرة الخراساني، و الشيخ سلام بن عمرو، و أيضا في رجال العامة و رواتهم رجل يقال له: سلام بن سلم( سليم)، يروي عن أبي عبد الله عليه السلام، و ضعفه جلهم و قالوا انه خراسانى الاصل، يعرف بسلام الطويل، توفي حدود سنة سبع و سبعين و مأة، و لعله هو.

[٢]- أبو شبل هو عبد الله بن سعيد الاسدي.

[٣]- رواه في التهذيب ١٠: ٢٨٣، الرقم: ١١٠٥، إلا أن فيه: محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن يونس الشيباني مع الواسطة، كذا في الكافي ٧: ٣٤٥، الرقم: ١١، و الظاهر أن ما في الكافي و التهذيب هو الصحيح( خ ٢٠: ٢٣٨).

أقول: و ذلك لكثرة رواية صالح بن عقبة عنه، و الظاهر أنه سقط من النساخ او تركه الصدوق اعتمادا علي الرواية السابقة عليها، فانهما خبر واحد.

[٤]- كأنه سقط من بينهما صالح بن عقبة، كما في الفقيه ٤: ٣٩، الرقم: ٥٠٣٤( ب ٥: ١٠٨).- أقول: رواه في الكافي ٧: ٣٤٦، الرقم: ١١( الذيل)، و التهذيب ١٠: ٢٨٤، الرقم: ١١٠٥، إلا أن فيهما: محمد بن اسماعيل، عن صالح بن عقبة، عن أبي شبل، و هو الصحيح، كما في الرقم: ٥٣١٦.