الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣٢٧ - (٣٧٥) محمد بن أبي عمير

أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ١٩٩ ح ٥٤٥٨[١]]

[١٣٤٣] ٢١- محمد بن أبي عمير، عن جميل، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٤: ٣٣٩ ح ٥٧٣٣]

[١٣٤٤] ٢٢- محمد بن أبي عمير، عن جميل بن دراج، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٣: ٥٩ ح ٣٣٣١- ٣: ٢٧٠ ح ٣٩٧٦- ٣: ٣٠٥ ح ٤٠٩٣]

[١٣٤٥] ٢٣- ابن أبي عمير، عن جميل بن دراج، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٢: ٣٨٦ ح ٢٧٧٤- ٢: ٥٠٥ ح ٣٠٩١- ٣: ٤١٩ ح ٤٤٦٠[٢]- ٤: ٢٤٧ ح ٥٥٨٦]

[١٣٤٦] ٢٤- محمد بن أبي عمير، عن جميل بن دراج، عن زكريا بن أبي يحيى السعدي، عن الحكم بن عتيبة، عن أبي جعفر عليه السلام. [٤: ٢٢٣ ح ٥٥٢٧[٣]]

[١]- رواه في الكافي ٧: ١٢، الرقم: ١، و في التهذيب ٩: ١٨٩، الرقم: ٧٦٠، إلا أن فيهما:

ابن أبي عمير عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة، و الصحيح ما في الكافي و التهذيب، فانه لم يرو عن عبيد بن زرارة في شى‌ء من الكتب الاربعة و رواية ابن بكير عنه كثيرة( خ ١٤: ٢٩٠).

روايته عنه لا تخلو من غرابة و يحتمل أن يكون السند مقلوبا، و رواية محمد بن أبي عمير و هو من السادسة عن بكير بن اعين و هو من الرابعة مرسلة أيضا، و هذا يؤيد احتمال المذكور( ب ٥: ١٠٣).

[٢]- روى صدره في الكافي ٥: ٤٣١، الرقم: ٣ و التهذيب ٧: ٢٨٥، الرقم: ١٢٠٣ عن ابن أبي عمير، عن جميل بن دراج، عن بعض أصحابه، عن أحدهما عليهما السلام.

روى ذيله الكليني في الكافي ٥: ٤٣٠، الرقم: ٥ و الشيخ في التهذيب ٧: ٢٩٥، الرقم: ١٢٣٧ باسناد الفقيه، يظهر من الفقيه كونهما رواية واحدة و التقطيع من الاصحاب.

[٣]- رواه في التهذيب ٩: ١٦٤، الرقم: ٦٧١، إلا أن فيه: الشعيري عن الحكم بن عتيبة، كذا في الطبعة القديمة أيضا في نسخة، و في نسخة اخري منها و النسخة المخطوطة: السعدي، رواه في الاستبصار ٤: ١١٤، الرقم: ٤٣٦، إلا أن فيه: جميل بن دراج عن الشعيري و عن الحكم بن عتيبة قالا: كنا بباب أبي جعفر عليه السلام- الخ، رواه في الكافي ٧: ١٦٧، الرقم: ١، إلا أن فيه: جميل بن دراج عن زكريا بن يحيى عن الشعيري عن الحكم بن عتيبة، كذا في الطبعة-- القديمة و المرآة أيضا، و رواه أيضا في الكافي ٧: ٢٤، الرقم: ٣، إلا أن فيه: جميل بن دراج عن زكريا بن يحيى الشعيري عن الحكم بن عتيبة، و ما في الفقيه هو الموافق للوافي نقلا عن التهذيب، و عن الكافي و الفقيه: زكريا بن يحيى الشعيري، و في الوسائل عن التهذيب مثله، و عن الكافي: زكريا بن( أبي) يحيى الشعيري، و عن الفقيه: زكريا أبي يحيى السعدي، هذا كله بالنسبة الى نفس المعنون، و أما من جهة المروي عنه و هو الحكم بن عتيبة او عيينة فالنسخ مختلفة أيضا( خ ٢٣: ١١١).

أقول: الظاهر أن الصحيح: زكريا بن يحيى الشعيري.