الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٧٤ - (٢٩٤) علي بن أسباط

(٢٩٤) علي بن أسباط

[١١١٣] ١- علي بن أسباط، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام. [٢: ٢٧٢ ح ٢٤١٦]

[١١١٤] ٢- علي بن أسباط، عن أبيه، عن أبي حمزة، عن علي بن الحسين عليهما السلام.

[٣: ٣٥٠ ح ٤٢٣٠[١]]

[١١١٥] ٣- علي بن أسباط، عن ثعلبة، عن أبي الحسن عمرو بن شداد الازدي، عن عمار بن موسى، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ٢٠٢ ح ٥٤٦٨[٢]]

[١١١٦] ٤- علي بن أسباط، عن عبد الملك بن مسلمة، عن السري بن خالد، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٢٧٦ ح ٢٤٣٢[٣]]

[١]- رواه في الكافي ٦: ٣٢٢، الرقم: ١، و في المحاسن: ٤٧٢، الرقم: ٤٦٦، إلا أن فيهما:

محمد بن الهيثم عن أبيه، لا شك في وحدة المجلس، و من البعيد جدا حضور والد علي بن أسباط و والد محمد بن الهيثم في المجلس، و رواية ابن أسباط و ابن الهيثم عن أبيهما هذه الواقعة، و الظاهر- و الله العالم- وقوع التصحيف في الفقيه، و الصواب ما في الكافي الموافق للمحاسن.

[٢]- كذا رواه في الاستبصار ٤: ١٢١، الرقم: ٤٥٩، أورده في التهذيب ٩: ١٨٧، الرقم:

٧٥٣، إلا أن فيه: عمر بن شداد، كذا رواه في الكافي ٧: ٧، الرقم: ٢( خ ١٣: ٣٨).

كذا في رجال الشيخ، لا يبعد صحة عمرو بن شداد، حيث ان المسمين بعمر يكنون غالبا بابي حفص( ت ٨: ٢٠٥).

أقول: الموجود في رجال الشيخ عمر بن شداد، و هو يؤيد صحة ما في الكافي.

[٣]- في الوسائل ١١: ٤٠٩ و في بعض نسخ الفقيه: السندي بن خالد، كذا أيضا رواه في المحاسن ٢: ٣٥٦، لكن المذكور في المحاسن ٢: ٦٠١: السري بن خالد، و هو الصواب، و هو الذي عنونه الشيخ و البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام، دون غيره.

المذكور في المحاسن في كلا الموضعين: عبد الملك بن سلمة.

أورده في مستدرك الوسائل ١١: ٣٧٥ عن جعفر بن أحمد القمي في كتاب الغايات.