الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢١١ - (٢١٦) صفوان بن يحيى

[٨٧٣] ١٠- صفوان بن يحيى، عن سلمة الحناط، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٣: ٢٦٦ ح ٣٩٥٧[١]]

[٨٧٤] ١١- صفوان بن يحيى، عن طلحة النهدي، عن سورة بن كليب، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ٦٨ ح ٥١٢٥[٢]]

[٨٧٥] ١٢- صفوان بن يحيى، عن عبد الرحمان بن أبي عبد الله، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٣: ٤٣٢ ح ٤٤٩٥[٣]]

[١]- كذا في النسخ، رواه في الكافي ٥: ١٦٥، الرقم: ٤، و في التهذيب ٧: ١٦٠، الرقم:

٧٠٧، إلا أن فيهما: أبو الفضل سالم الحناط، رواه في الاستبصار ٣: ١١٥، الرقم: ٤١٠، إلا أن فيه: أبو الفضل بن سالم الحناط، و الظاهر وقوع التحريف فيه، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي( خ ٨: ٣٠).

أقول: رواه في التوحيد: ٣٨٩، الرقم: ٣٥ عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيى عن سلمة الحناط، الصواب« سالم»، عنون النجاشي« سالم الحناط أبا الفضل»، و طريقه اليه:« صفوان عنه».

[٢]- كذا في الكافي ٧: ٢٤٥، الرقم: ٢ و التهذيب ١٠: ١٣٤، الرقم: ٥٣٢، رواه في تفسير العياشي ١: ٣١٦، الرقم: ٩٦، الا أن فيه: سورة بن كليب عن أبي جعفر عليه السلام، و هو من أصحاب الباقر و الصادق عليهما السلام، و روى عنهما.

[٣]- يشبه أن يكون مرسلة( ب ٤: ١٩٧).

أقول: رواه بهذا الاسناد في الكافي ٥: ٤٠٩، الرقم: ١٦، و التهذيب ٧: ٤٢٧، الرقم: ١٧٠٣، و الاستبصار ٣: ٢٤٨، الرقم: ٨٨٩، الظاهر عدم كون الرواية مرسلة، و ان لم أجد هذا الاسناد في موضع آخر و جميع رواياته عنه مع الواسطة، لكثرة روايات من في طبقة صفوان عنه، كعلي بن الحكم و الوشاء و ابن محبوب و فضالة بن أيوب و يونس، و أيضا أن الراوي عنه في طريق الصدوق هو محمد بن أبي عمير و غيره.-- هذا، و لعل الصواب: عبد الرحمان، و هو ابن الحجاج، لان الاصل فيها هو الكافي، و قد روي الكلينى بهذا الاسناد عن صفوان بن يحيى عن عبد الرحمان بن الحجاج قريب من خمسين موردا.