الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٥٠ - (١٢٨) حماد

٣: ٢٢٩ ح ٣٨٤٨- ٣: ٢٥٠ ح ٣٩٠٦- ٣: ٢٥٣ ح ٣٩١٧- ٣: ٢٥٤ ح ٣٩٢٠[١]- ٣: ٢٥٨ ح ٣٩٣٤- ٣: ٢٦٦ ح ٣٩٥٦- ٣: ٢٨٨ ح ٤٠٣٧- ٣: ٣٠٤ ح ٤٠٨٧[٢]- ٣: ٣١٠ ح ٤١١٠- ٣: ٣١٨ ح ٤١٣٣- ٣: ٣٢٨ ح ٤١٧٢- ٣: ٣٣٣ ح ٤١٨٨- ٣: ٣٥٣ ح ٤٢٤٦- ٣: ٣٦٢ ح ٤٢٨١[٣]- ٣: ٤٣٣ ح ٤٤٩٨- ٣: ٤٩٦ ح ٤٧٥٢[٤]- ٣: ٥١٩ ح ٤٨١٦- ٣: ٥٢١ ح ٤٨١٧- ٣: ٥٢٣ ح ٤٨٢١- ٣: ٥٢٤ ح ٤٨٢٤- ٣: ٥٣١ ح ٤٨٣٣- ٣: ٥٤٣ ح ٤٨٧١- ٣: ٥٤٦ ح ٤٨٨٢[٥]- ٤: ٢٦ ح ٤٩٩٧[٦] و ٥٠٠٠- ٤: ٢٩ ح ٥٠١٠- ٤: ٦١ ح ٥١٠٢- ٤: ٩٦ ح ٥١٦٧- ٤: ١٠٣ ح ٥١٨٩- ٤: ١١٥ ح ٥٢٣١-

[١]- المراد بحماد الراوي عن الحلبي هو ابن عثمان لا ابن عيسى، و ان كان هو ثقة أيضا، اذ لم ترد رواية لحماد بن عيسى عن الحلبي بعنوانه، و ان كان قد روي عن عمران الحلبي و قد روي ابن عثمان عن الحلبي في غير مورد( التنقيح ٣١: ٢٤٥).

[٢]- كذا في الكافي ٥: ٢٣٨، الرقم: ١ و التهذيب ٧: ١٨٣، الرقم: ٨٠٥ و التهذيب ٧: ١٧٩، الرقم: ٧٩٠، رواه في الاستبصار ٣: ١٢٦، الرقم: ٤٤٩، الا أن فيه: حماد عن أبي عبد الله عليه السلام، و فيه سقط لا محالة.

[٣]- رواه في الوسائل ٢٣: ١٩٩، إلا أن فيه: عثمان بن عدي، و هو تصحيف، لوجود عدة روايات عنه عن أبي أيوب، و عدم وجود ذاك العنوان.

رواه في الكافي ٧: ٤٣٤، الرقم: ١ و التهذيب ٨: ٢٨٢، الرقم: ١٠٣٣ عن أحمد بن محمد، عن عثمان بن عيسى، عن أبي أيوب الخزاز.

[٤]- روي:« لا طلاق» في المقنع: ١٥٧ مرسلا عن رسول الله صلى الله عليه و آله.

[٥]- رواه في الكافي ٦: ١٢٣، الرقم: ١١ عن الحلبي موقوفا.

[٦]- رواه في التهذيب ١٠: ٤، الرقم: ١٤ و الاستبصار ٤: ٢٠١، الرقم: ٧٥٤ عن ابن أبي عمير عن عبد الرحمان بن حماد عن الحلبي، لكن المذكور في الوسائل ٢٨: ٦٥ نقلا عنهما:

عبد الرحمان و حماد، و هو الصواب، و المراد رواية ابن أبي عمير عن عبد الرحمان( بن الحجاج) و حماد( بن عثمان) عن الحلبي، كما في الكافي ٤: ٣٣٣، الرقم: ١١.

يؤيده رواية الصدوق في الفقيه.