الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٢٦ - (١٠٢) الحسن بن محبوب

[٤: ٤١ ح ٥٠٤٢[١]]

[٥٢٦] ١٦٣- ابن محبوب، عن أبي أيوب، عن بريد العجلي، عن أبي جعفر عليه السلام.

[٤: ١٣١ ح ٥٢٨١[٢]]

[٥٢٧] ١٦٤- ابن محبوب، عن أبي أيوب الخزاز، عن بريد بن معاوية، عن أبي جعفر عليه السلام. [٣: ٥٢٩ ح ٤٨٣١[٣]]

[٥٢٨] ١٦٥- ابن محبوب، عن أبي أيوب، عن حريز، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٤: ١٠٩ ح ٥٢٠٨]

[٥٢٩] ١٦٦- الحسن بن محبوب، عن أبي ايوب، عن حمران، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٣: ٤٣١ ح ٤٤٩٣]

[٥٣٠] ١٦٧- الحسن بن محبوب، عن أبي ايوب، عن سليمان بن خالد، عن‌

[١]- كذا في التهذيب ١٠: ٢٠، الرقم: ٦١ و الكافي ٧: ١٩٢، الرقم: ٢، رواه في الوسائل ٢٨: ١٢٦، و فيه: عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٢]- رواه في الكافي ٧: ٣١٨، الرقم: ٦ عن علي بن ابراهيم، عن أبيه، عن ابن محبوب، عن أبي أيوب الخزاز، عن بريد بن معاوية، و في التهذيب ١٠: ٢٧٠، الرقم: ١٠٦٢ عن الحسن بن محبوب.

[٣]- رواه في التهذيب ٨: ١٦، الرقم: ٥١، إلا أن فيه: يزيد الكناسى، كذا رواه في الكافي ٦: ١٦١، الرقم: ٣٤، و الوافي موافق للكافي و التهذيب، و الوسائل عن كل مثله( خ ٢١: ٣٧).

الظاهر أن أصل الخبر كان« عن بريد»، فحمله الاول علي الكناسي فجعله يزيد، و الثاني علي العجلي فقرأه بريد( ت ١١: ٩١).

أقول: كلا الطريقين موجود في الروايات، كأن في كتاب ابن محبوب هنا: بريد، بدون النقطة، كما قال المحقق التستري قدس سره، فزعم الكليني انه يزيد الكناسي، و الصدوق انه بريد العجلي، فلذا قال: عن بريد بن معاوية و هو العجلي، و ظن الاشتباه الى الصدوق اقرب الى الكليني، مع أن الكليني روي في الكافي ٦: ٨٢، الرقم: ١٢ بهذا الاسناد، و فيه أيضا: يزيد الكناسى، كذا أيضا في التهذيب ٨: ٨٢، الرقم: ٢٤٠، و الاستبصار ٣: ٣٠٠، و كلا الروايتين في باب الطلاق.