الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١١٠ - (١٠٢) الحسن بن محبوب

[٤: ١٣٥ ح ٥٢٩٩[١]- ٤: ٢٨٣ ح ٥٦٣٧- ٤: ٢٨٥ ح ٥٦٤٥]

[٤٤٣] ٨٠- الحسن بن محبوب، عن عبد الله بن سنان و ابن بكير، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ٩٥ ح ٥١٦٤[٢]]

[٤٤٤] ٨١- الحسن بن محبوب، عن عبد الله بن سنان، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر عليه السلام. [٣: ٥٧٢ ح ٤٩٥٦]

[٤٤٥] ٨٢- الحسن بن محبوب، عن عبد الله بن مرحوم الازدي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٩٢ ح ١٨٢٤[٣]]

[٤٤٦] ٨٣- ابن محبوب، عن عبد الوهاب بن الصباح، عن علي، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ١٣٣ ح ٥٢٨٩[٤]]

[١]- روى صدره في الكافي ٧: ٣٢٨، الرقم: ١١ عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب، و في التهذيب ١٠: ٢٥٧، الرقم: ١٠١٦ و الاستبصار ٤: ٢٩١ عن أحمد بن محمد.

روى ذيله في الكافي ٧: ٣٣٤، الرقم: ٩ و التهذيب ١٠: ٢٥٥، الرقم: ١٠٠٨ و الاستبصار ٤: ٢٩٠ عن أحمد بن محمد.

[٢]- كذا رواه في التهذيب ١٠: ١٦٥، الرقم: ٦٥٩، و الكافي ٧: ٢٧٦، الرقم: ٢، رواه في التهذيب ١٠: ١٦٣، الرقم: ٦٥١، إلا أن فيه: محمد بن سنان و بكير، و ما في التهذيب في الموضع الاول هو الصحيح الموافق للكافي و الفقيه، علي أن الحسن بن محبوب لا يمكن أن يروي عن بكير المتوفي في زمان الصادق عليه السلام( خ ١٦: ١٦٤).

« محمد بن سنان» في التهذيب اشتباه، لانه لم يعهد نقل محمد بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام- منه قدس سره.

أقول: رواه في تفسير العياشي ١: ٢٦٧ عن ابن سنان عنه عليه السلام.

[٣]- كذا في ثواب الأعمال: ٥٩ و فضائل الاشهر الثلاثة: ٥٧، رواه في الاقبال: ٦٨٥ و مصباح المتهجد: ٨٢٥ نقلا عن الفقيه: عبد الله بن حزم الازدي، و هو مصحف.

[٤]- كذا رواه في التهذيب ١٠: ٢٦٥، الرقم: ١٠٤٥، أورده في الكافي ٧: ٣٢٢، الرقم: ٤، إلا أن فيه: ابن محبوب عن علي بن أبي حمزة بلا واسطة( خ ١١: ٤٢).-- أقول: لم أجد رواية ابن محبوب عن عبد الوهاب و رواية عبد الوهاب عن ابن أبي حمزة، ان لم نقل بزيادته، الظاهر أن الصحيح:« عبد الوهاب بن الصباح و علي بن أبي حمزة»، و معناه رواية ابن محبوب عن عبد الوهاب عن أبي عبد الله عليه السلام، و ابن محبوب عن ابن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام، و قد ذكر الكليني أحد الطريقين، ذكر الشيخ عبد الوهاب بن الصباح الطنافسي في أصحاب الصادق عليه السلام و قد روى عنه عليه السلام كما في التهذيب ٨، الرقم: ٣٥٨، و لم يوجد رواية عنه عن ابن أبي حمزة أو أبي بصير.