به نظر بنده فقه اسلامى با بيدارى اسلامى يك رابطه كاملًا بنيادين دارد، بدين معنا كه بنياد بيدارى اسلامى با فقه جعفرى سازگار است و با اصول فقه جعفرى كاملًا منطبق است. در حالى‌كه اين سازگارى بين اين حركت جديد و بين اين بيدارى اسلامى و فقهِ بسيارى از مذاهب سازگارى وجود ندارد. بنيادهاى اين بيدارى اسلامى كه عرض كردم نه تنها با فقه اسلام بر مبناى مذهب اهل بيت (عليهم السلام) و با فقه جعفرى كاملًا سازگار است بلكه بايد بگوييم به شكلى جوشيده از مبانى و اصول فقه جعفرى است.

چند اصل كلى از اصولى كه ريشه اين بيدارى اسلامى است و در فقه جعفرى بيش از فقه ساير مذاهب اسلامى تبين شده بدين ترتيب است:

اصل اول: اصل وجوب خروج بر ظالم و عدم جواز خضوع براى ولايت جائر است. عدم خضوع براى ولايت جائر و افزون بر اين، وجوب خروج بر ظالم‌