٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
گفتمان بيدارى اسلامى - اراکی، محسن - الصفحة ٦٧ - وحدت، بيدارى اسلامى و انقلاب اسلامى ايران
تقريب در اين زمينه گامهاى بسيار بزرگى برداشته است و ما اكنون ذخاير بسيارى از انديشهها و راه حلهاى تقريبى را در اختيار داريم؛ اما نمىتوانيم از آنها در طرحهاى تقريبى همه جوامع استفاده كنيم.
مرحله سوم: تقريب، مرحله طرحهاى ميدانى است كه شامل موارد زير است:
- طرح دانشگاه مذاهب اسلامى، كه ما پانزده سال پيش در تهران تأسيس كردهايم؛
- طرح توليد انديشه تقريبى به صورت تحقيقات گسترده؛
- طرح كميته صلح اسلامى كه ما چند ماه پيش به آن اقدام كرديم؛
- پروژههاى بسيار در مناطق مختلف جهان اسلام و در مجامع تقريبى كه ما در جاىجاى جهان اسلام تأسيس كردهايم.
طبيعتاً ما در برابر چالشهاى بزرگى قرار داريم و همانطور كه بيان كرديم ديگران چه نسبت به اين طرحها رضايت داشته باشند يا نداشته باشند، امت اسلامى اكنون در مرحله جديدى از تحول قرار دارد.