توحيد اسلامى و نظرى بر وهابيت
(١)
اهداء
٢ ص
(٢)
فهرست مطالب
٣ ص
(٣)
مقدمه
٥ ص
(٤)
مقصد اول توحيد وجودى
٧ ص
(٥)
دليل ديگر
٨ ص
(٦)
سوال مشهور و حل آن
٨ ص
(٧)
توضيح ديگر
٩ ص
(٨)
مقصد دوم توحيد ذاتى
١٠ ص
(٩)
دليل اول
١٠ ص
(١٠)
دليل دوم
١٠ ص
(١١)
دليل سوم
١٠ ص
(١٢)
مجسمه كيانند؟
١١ ص
(١٣)
مقصد سوم توحيد صفاتى
١٣ ص
(١٤)
مقصد چهارم توحيد ايجادى
١٦ ص
(١٥)
افعال اختيارى انسان
١٧ ص
(١٦)
امر بين امرين
٢٠ ص
(١٧)
نقل و تاكيد مقصد
٢٢ ص
(١٨)
دليل بر توحيد ايجادى
٢٣ ص
(١٩)
معناى اله
٢٣ ص
(٢٠)
استدلال متكليمن و فلاسفه بر توحيد ايجادى
٢٤ ص
(٢١)
صانع غير مستقل
٢٧ ص
(٢٢)
آيات قرآنى در موضوع خلقت و تصرف
٢٨ ص
(٢٣)
مقصد پنجم توحيد تدبيرى
٣٢ ص
(٢٤)
مقصد ششم توحيد در رازقيت
٣١ ص
(٢٥)
مقصد هفتم توحيد در عبادت
٣٦ ص
(٢٦)
مقصد هشتم نظرى بر وهابيت
٤٣ ص
(٢٧)
فصل اول پندار محمد بن عبد الوهاب در باره شرك
٤٤ ص
(٢٨)
جواب اجمالى
٤٨ ص
(٢٩)
بقاى روح پس از مرگ
٤٩ ص
(٣٠)
جواب تفصيلى
٥٢ ص
(٣١)
فصل دوم اقسام دعا و ندا
٥٦ ص
(٣٢)
فصل سوم زيارت اموات چگونه است
٦٠ ص
(٣٣)
فصل چهارم شفاعت خواستن
٦٦ ص
(٣٤)
فصل پنجم بناى قبور و نماز در نزديكى قبرها
٦٩ ص
(٣٥)
چند سؤال
٧١ ص
(٣٦)
فصل ششم استمداد از غير خداوند
٧٧ ص
(٣٧)
سيره و روش مسلمانان
٨٢ ص
(٣٨)
فصل هفتم نذورات و قرانى و تبرك
٨٣ ص
(٣٩)
تبرك
٨٤ ص
(٤٠)
هشدار خطرناك
٨٥ ص

توحيد اسلامى و نظرى بر وهابيت - ناشناخته - الصفحة ٨٧

آيا جمعى از ملانماهاى ما براى سلاطين و امير زادگان و رييسان جمهور و وزيران بى‌دين كه قوانين غربى را به مراتب از احكام قرآن مى‌دانند و منابع ثروت كشورهاى اسلامى را در تصرف غاصبانه‌ى مستعمرين و مستثمرين بين المللى قرار مى‌دهند و زمينه‌ى مداخله كفار را در امور داخلى مسلمانان فراهم مى‌آورند و آن‌ها را بطانة (هم‌راز) و ولى مى‌گيرند، احترام و تعظيم بت‌گونه به عمل نمى‌آورند؟ ولى مع الاسف در اين مورد كه بسيار مهم است حتى خود وهابى‌هاى افراطى نرم مى‌شوند و شيرينى ريال كام تلخ آنان را نوازش مى‌كنند و ...

به هر حال بايد دكان پير و مريدى و تصوف قلابى و مزارات دروغين بسته شود، و همان طور كه بايد درب شركت سهامى توليد و توزيع شرك (وهابيت) مسدود شود، كارخانه‌ى توليد و توزيع كرامات و معجزات دين فروشان قلابى نيز بسته شود و شريعت اسلام از طريق قرآن مجيد و سنت حضرت محمد (ص) تنفيذ و مورد عمل قرار گيرد و به مذاهب فقهى مورد قبول شيعه و سنى احترام قايل گرديم، و از همه‌ى مظاهر شرك به دور باشيم، به اميد آن روز.

دانشمندان سنى و شيعه آگاه باشند كه تفاوت‌هاى مذهبى آنان بسيار كم است، و مى‌توانند به عنوان دو برادر مسلمان براى تحكيم و ترويج دين مقدس اسلام و تقويت اقتصادى و سياسى كشورهاى اسلامى و طرد استعمار بين المللى و تجاوز كفار، باهم همكارى صميمانه داشته باشند، مشروط بر اينكه اهل سنت، فريب وهابى‌هاى مغرض و نادان را نخورند، و از آنان دورى گزينند و شيعيان دشمنى وهابى‌ها را به حساب برادران اهل سنت خود نگذارند و به عقايد همديگر احترام قايل باشند؛ وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا.

واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين‌