رسالة في الإرث
(١)
الحاجة إلى علم الرجال
٣ ص
(٢)
روايات الكتب الأربعة ليست قطعية الصدور
٦ ص
(٣)
المقدمة الثانية
٢٣ ص
(٤)
بما ذا تثبت الوثاقة أو الحسن
٢٣ ص
(٥)
1- نص أحد المعصومين
٢٣ ص
(٦)
2- نص أحد الأعلام المتقدمين
٢٥ ص
(٧)
3- نص أحد الأعلام المتأخرين
٢٧ ص
(٨)
4- دعوى الإجماع من قبل الأقدمين
٣١ ص
(٩)
المقدمة الثالثة
٣٢ ص
(١٠)
التوثيقات العامة
٣٢ ص
(١١)
المقدمة الرابعة
٣٨ ص
(١٢)
مناقشة سائر التوثيقات العامة
٣٨ ص
(١٣)
1- أصحاب الصادق في رجال الشيخ
٣٨ ص
(١٤)
2- سند أصحاب الإجماع
٤١ ص
(١٥)
3- روايةصفوان وأضرابه
٤٦ ص
(١٦)
4- الوقوع في سند محكوم بالصحة
٥٨ ص
(١٧)
5- وكالة الإمام
٥٩ ص
(١٨)
6- شيخوخة الإجازة
٦١ ص
(١٩)
7- مصاحبة المعصوم
٦٢ ص
(٢٠)
8- تأليف كتاب أو أصل
٦٢ ص
(٢١)
9- ترحم أحد الأعلام
٦٣ ص
(٢٢)
10- كثرة الرواية عن المعصوم
٦٣ ص
(٢٣)
11- ذكر الطريق إلى الشخص في المشيخة
٦٥ ص
(٢٤)
المقدمة الخامسة
٦٩ ص
(٢٥)
نظرة في روايات الكتب الأربعة
٦٩ ص
(٢٦)
الفصل الأول
٦٩ ص
(٢٧)
الفصل الثاني
٧٥ ص
(٢٨)
الفصل الثالث
٧٧ ص
(٢٩)
المقدمة السادسة
٨٠ ص
(٣٠)
الأصول الرجالية
٨٠ ص
(٣١)
الفهرس
٩٠ ص

رسالة في الإرث - الجواهري، الشيخ محمد - الصفحة ٥٠ - ٣- روايةصفوان وأضرابه

وهذاابن أبي عمير، روى عن علي بن أبي حمزة البطائني كتابه، ذكره النجاشي والشيخ[١]، وروى محمد بن يعقوب بسند صحيح عن ابن أبي عميرعن علي بن أبي حمزة[٢].
وروى بسند صحيح عن ابن أبي عميرعن الحسين بن أحمد المنقري[٣]، والحسين بن أحمد المنقري، ضعفه النجاشي والشيخ[٤].
وروى الشيخ بسند صحيح عن ابن أبي عمير، عن علي بن حديد[٥] وعلي بن حديدضعفه الشيخ في موارد من كتابيه وبالغ في تضعيفه[٦].
وتقدمت روايته عن يونس بن ظبيان آنفا.
وأما روايته عن المجاهيل غير المذكورين في الرجال فكثيرة تقف عليها في محله إن شاء الله تعالى.
وهذاأحمد بن محمد بن أبي نصر، روى عن المفضل بن صالح في موارد كثيرة. وروى عنه أيضا في موارد كثيرة بعنوان أبي جميلة. روى محمد بن يعقوب بسند صحيح، عن أحمد بن محمد بن أبي نصرعن

[١] رجال النجاشي : ٢٤٩ / ٦٥٦ ، الفهرست : ٩٦/ ٤١٨.
[٢]الکافي ٣:‌ ٢٥٥ / باب النوادر من کتاب الجنائز ح ٢٠.
[٣]الکافي ٢: ٦٢٣ / باب فضل القرآن ح ١٨.
[٤]رجال النجاشي:‌ ٥٣/ ١١٨، رجال الطوسي: ٣٣٤ / ٤٩٧٧.
[٥]التهذيب ٧: ٢٧٦ / باب من أحلّ الله نکاحه من النساء ح١١٧١، ‌و الاستبصار ٣: ١٥٩ / باب أنّ حکم المملوکة في هذا الباب حکم الحرّة ح ٥٧٥.
[٦]التهذيب ٧: ١٠١ / ذيل ح ٤٣٥، الاستبصار ٣: ٩٥ / ذيل ح ٣٢٥ ، ١: ٤٠ / ذيل ح ١١٢.