٩- ترحم أحد الأعلام:واستدل على حسن من ترحم عليه أحد الأعلام-كالشيخ الصدوق ومحمد بن يعقوب وأضرابهما-بأن في الترحم عناية خاصة بالمترحم عليه، فيكشف ذلك عن حسنه لا محالة. والجواب عنه: أن الترحم هو طلب الرحمة من الله تعالى، فهو دعاء مطلوب ومستحب في حق كل مؤمن، وقد أمرنا بطلب المغفرة لجميع المؤمنين وللوالدين بخصوصهما. وقد ترحم الصادق (عليه السلام) لكل من زارالحسين (عليه السلام)، بل إنه سلام الله عليه، قد ترحم لأشخاص خاصة معروفين بالفسق لما فيهم ما يقتضي ذلك، كالسيدإسماعيل الحميري[١] وغيره، فكيف يكون ترحم الشيخ الصدوق أومحمد بن يعقوب وأمثالهم كاشفا عن حسن المترحم عليه؟ وهذاالنجاشي قد ترحم على محمد بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن البهلول، بعد ما ذكر أنه رأى شيوخه يضعفونه وأنه لأجل ذلك لم يرو عنه شيئا وتجنبه[٢].
١٠- كثرة الرواية عن المعصوم:استدل على اعتبار شخص بكثرة روايته عن المعصوم (عليه السلام)-بواسطة أو بلا واسطة-بثلاث روايات:
١- حمدويه بن نصير الكشي، قال حدثنامحمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن سنان، عن حذيفة بن منصور، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال:

[١] راجع رجال الکشي: ٢٨٧ / ٥٠٧.
[٢][لاحظ رجال النجاشي: ٣٩٦ / ١٠٥٩، و معجم رجال الحديث ١٧ : ٢٦٠ / ١١١٤٢ فإنّه لم يترحّم عليه].