بالتأليف والتدريس كان يكثر عليه الخطأ، فقد يذكر شخصا واحدا في باب واحد مرتين، أو يترجم شخصا واحدا في فهرسته مرتين.
وأما خطؤه في كتابيه التهذيب والإستبصارفكثير، وستقف على ذلك في ما يأتي إن شاء الله تعالى. وقد تقدم[١] عن الحدائق قوله: «قل ما يخلو حديث في التهذيب من ذلك (التحريف، والتصحيف، والزيادة، والنقصان) في متنه أو سنده». ثم إن الشيخ في عدة موارد-بعد ذكر شخص في أصحاب الصادق (عليه السلام) -وصفه بجملة: «أسند عنه». وقد اختلف في معنى هذه الجملة وفي هيئتها، فقرئت-تارة-بصيغة المعلوم، وأخرى بصيغة المجهول. ولا يكاد يظهر لها معنى محصل خال من الإشكال. وذكروا في معنى هذه الجملة وجوها:
١- قيل إنها بصيغة المعلوم ومعناها: أنه روى عن الصادق (عليه السلام) مع واسطة وهذا المعنى هو الظاهر في نفسه، وهو الذي تعارف استعماله فيه، فيقال: روى الشيخ الصدوق بإسناده عن حريزمثلا، ويراد به أنه روى عنه مع واسطة. وقد يؤيد ذلك بقول الشيخ في غياث بن إبراهيم أسند عنه، وروى عن أبي الحسن (عليه السلام)[٢]، فإن ظاهر هذا الكلام أنه لم يرو عن أبي عبد الله (عليه السلام)، وإنما أسند عنه، أي روى عنه مع الواسطة. إلا أن هذا المعنى لا يتم من وجوه:
الأول: أنه لو صح ذلك، لم يكن وجه-حينئذ-لذكر الرجل في أصحاب

[١] في ص ٢١.
[٢]رجال الطوسي: ٢٦٨ / ٣٨٥٣.