بوی خوش استعمال میکنم و هم از زنان بهره میگیرم. هرکس از روش من اعراض کند از من نیست [١] دستور کوتاه کردن لباس- برخلاف معمول اعراب که لباسهایشان به قدری بلند بود که زمین را جاروب میکرد- به خاطر نظافت است که در اولین آیات نازله بر رسول اکرم بیان شده است: وَ ثِیابَک فَطَهِّرْ [٢].

همچنین استحباب پوشیدن جامه سفید یکی به خاطر زیبایی است و دیگر به خاطر پاکیزگی است، زیرا لباس سفید چرک را بهتر نمایان میسازد و به همین موضوع در روایات اشاره شده است: الْبَسُوا الْبَیاضَ فَانَّهُ اطْیبُ وَ اطْهَرُ [٣]. رسول اکرم هنگامی که میخواست نزد اصحابش برود به آئینه نگاه میکرد، موهای خود را شانه و مرتب میساخت و میگفت خداوند دوست میدارد بندهاش را که وقتی که به حضور دوستان خود میرود خود را آماده و زیبا سازد [٤] یعنی لباس سفید بپوشد که زیباتر و پاکیزهتر است.

قرآن کریم آفرینش وسائل تجمل را از لطفهای خدا نسبت به بندگانش قلمداد کرده است و تحریم زینتهای دنیا بر خود سخت مورد انتقاد قرآن قرار گرفته است: قُلْ مَنْ حَرَّمَ زینَةَ اللَّهِ الَّتی اخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّیباتِ مِنَ الرِّزْقِ [٥]. در احادیث اسلامی آمده است که ائمه اطهار با متصوّفه کراراً مباحثه کرده و مرام

[١]. کافی تألیف محمدبن یعقوب کلینی جلد ٥ صفحه ٤٩٦، و وسائل جلد ٣ صفحه ١٤. برای روایات نهی از تبتل و اختصا (رهبانیت و خود را اخته کردن) رجوع شود به صحیح بخاری، جلد ٧ صفحات ٤ و ٥ و ٤٠ و صحیح مسلم، جلد ٤ صفحه ١٢٩ و جامع ترمذی، چاپ هند، صفحه ١٧٣.[٢]. جامههای خویش را پاکیزه گردان: سورة المدّثّر، آیه ٤.[٣]. وسائل الشیعه، ج ١/ ص ٢٨٠[٤]. همان، ص ٢٧٨[٥]. بگو چه کسی زینتهایی که خدا برای بندگان خود آفریده و روزیهای پاکیزه را حرام کرده است؟ (سورة الاعراف، آیه ٣٢)