تا اینجا ادلّه موافق و مخالف پوشش و نظر و هم روش دقیق و معتدل اسلام در مجموع روابط زنان و مردان طبق مدارک کتاب و سنّت روشن شد و معلوم شد ادلّه مزبور عدم وجوب سَتر وجه و کفین را مدلّل میسازد و هم جایزبودن نگاهی را که از روی تلذذ نباشد و ریبهای هم در کار نباشد تقویت میکند.

اکنون باید ببینیم فتواها چیست؟ هرکس میخواهد بداند علمای اسلام از صدر اول تاکنون در این دو مسأله مهم چگونه فتوا دادهاند.

اولًا نظر فقهای اسلام درباره پوشش وجه و کفین چیست؟ و ثانیاً درباره نظر چه نظری دارند؟.

در اینکه پوشیدن وجه و کفین لازم نیست ظاهراً در میان تمام علمای اسلامی اعمّ از شیعه و سنی اختلافی نیست. فقط یک نفر از علمای اهل تسنن به نام ابوبکر بن عبدالرحمن بن هشام نظر مخالف دارد، آنهم معلوم نیست که نظرش در مورد نماز است یا در مورد نامحرم.