وسائل الشيعة ط-آل البیت

أبواب الذبح

1 ـ باب أنه لا يجوز تذكية الذبيحة بغير الحديد من ليطة

2 ـ باب أنه يجوز التذكية في الضرورة بالمروة والقصبة

3 ـ باب كيفية الذبح والنحر ، وجملة من أحكامهما

4 ـ باب أنّه لا يحل الذبح ، من غير المذبح

5 ـ باب أن الإِبل مختصّة بالنحر ، وما سواها بالذبح

6 ـ باب كراهة نخع الذبيحة قبل أن تموت

7 ـ باب كراهة ذبح حيوان من الإِبل والغنم

8 ـ باب أن الذبيحة إذا سلخت قبل أن تموت

9 ـ باب أن من قطع رأس الذبيحة غير متعمّد

10 ـ باب أن الذبيحة إذا استصعبت ، وامتنعت من الذبح

11 ـ باب أن حد إدراك الذكاة أن يتحرك شيء من بدنه

12 ـ باب أنّه لا بد بعد الزكاة من الحركة الاختيارية

13 ـ باب حكم ما لو وقعت الذبيحة بعد الزكاة من مرتفع

14 ـ باب اشتراط استقبال القبلة بالذبيحة مع الإِمكان

15 ـ باب اشتراط التسمية عند التذكية وإلاّ لم تحل

16 ـ باب أنّه يجزى في التسمية عند الذبح التسبيح

17 ـ باب أنّه يجوز للجنب أن يذبح ، وكذا الأغلف

18 ـ باب أن الجنين ذكاته ذكاة أمه إذا كان تاماً

19 ـ باب أن لا يحل اكل النطيحة ، ولا المتردّية

20 ـ باب كراهة الذبح ، وإراقة الدم يوم الجمعة

21 ـ باب كراهة الذبح بالليل حتى يطلع الفجر

22 ـ باب عدم اشتراط بلوغ الذابح ، فيجوز أن يذبح الصبى

23 ـ باب عدم اشتراط ذكورية الذابح ، فيجوز أن تذبح المرأة

24 ـ باب جواز أكل ذبيحة الخصي والأعمى إذا سدد

25 ـ باب جواز أكل ذبيحة ولد الزنا وان عرف به

26 ـ باب تحريم ذبائح أهل الكتاب وغيرهم من الكفّار

27 ـ باب تحريم ذبائح الكفار من أهل الكتاب وغيرهم

28 ـ باب إباحة ذبائح أقسام المسلمين ، وتحريم ذبيحة الناصب

29 ـ جواز شراء الذبائح واللّحم من سوق المسلمين

30 ـ باب أن ما يقطع من أعضاء الحيوانات قبل الذكاة

31 ـ باب أن ذكاة السمك إخراجه من الماء حيّاً

32 ـ باب إباحة صيد المجوس وسائر الكفار للسمك

33 ـ باب أن السمك إذا أخرج حيّاً ثم عاد الى الماء

34 ـ باب أن السمكة إذا وثبت من الماء وخرجت

35 ـ باب أن من نصب شبكة ، أو عمل حظيرة

36 ـ باب ان من أخرج سمكة ، من الماء حيّة

37 ـ باب أن ذكاة الجراد اخذه حيّاً ، فلا يحل منه ما مات

38 ـ باب حكم ما يوجد من الجلد واللحم في بلاد المسلمين

39 ـ باب أنه يكره أن تعرقب الدابة وان حرنت

40 ـ باب أنه يكره أن يذبح بيده ما ربّاه من النعم

41 ـ باب استحباب ذبح ما يذبح ، ونحر ما ينحر

42 ـ باب أنّه لا ينبغي ان ينفخ اللحام في اللحم

كتاب الأطعمة والاشربة

أبواب الأطعمة المحرمة

1 ـ باب تحريم الميتة والدم ولحم الخنزير والخمر

2 ـ باب تحريم لحوم المسوخ ، وبيضها

3 ـ باب تحريم جميع السباع من الطير والوحش

4 ـ باب كراهة لحوم الحمر الاهلية ، وعدم تحريمها

5 ـ باب كراهة لحوم الخيل والبغال ، وعدم تحريمها

6 ـ باب حكم أكل كل ذي حمة

7 ـ باب حكم أكل الغراب وبيضه ، من الزاغ وغيره

8 ـ باب تحريم أكل السمك الذي ليس له فلوس وبيعه

9 ـ باب تحريم أكل الجرّي والمارماهي والزمير

10 ـ باب عدم تحريم الكنعت ، وما اختلف طرفاه من السمك

11 ـ باب تحريم الزهو

12 ـ باب عدم تحريم الربيثا ، وأنه يكره

13 ـ باب تحريم السمك الطافي ، وما يلقيه الماء ميتاً

14 ـ باب أن من وجد سمكاً ، ولم يعلم أنّه ذكي أم لا

15 ـ باب أن الحيّة إذا ابتلعت سمكة ، ثم طرحتها

16 ـ باب تحريم أكل السلحفاة والسرطان والضفادع

17 ـ باب حكم النحلة والنملة والصرد والهدهد

18 ـ باب تحريم الطير الذي ليس له قانصة ، ولا حوصلة

19 ـ باب انه يحرم من الطير ما يصف منه غالباً

20 ـ باب تحريم ما لا يؤكل لحمه ، وإباحة بيض ما يؤكل

21 ـ باب عدم تحريم أكل الحبارى

22 ـ باب عدم تحريم طير الماء بمجرد أكله للسمك

23 ـ باب عدم تحريم اليعاقيب

24 ـ باب أن الشاة إذا شربت خمراً حتى سكرت

25 ـ باب تحريم الجدي الذي يرضع من لبن خنزيرة

26 ـ باب عدم تحريم لحم العناق التي ترضع من لبن امرأة

27 ـ باب تحريم لحوم الدواب الجلالة ولبنها

28 ـ باب أن الجلاّلة يحل اكلها ولبنها وركوبها

29 ـ باب أنه لا بأس بطرح العذرة في المزارع

30 ـ تحريم لحم البهيمة التي ينكحها الآدمي

31 ـ باب ما يحرم من الذبيحة ، وما يكره منها

32 ـ باب أن ما قطع من اليات الغنم وهي أحياء

33 ـ باب ما لا يحرم الانتفاع به من الميتة

34 ـ باب تحريم استعمال جلد الميتة ، وغيره

35 ـ باب كراهة لحم الفحل عند اغتلامه

36 ـ باب أنّ الميتة إذا اختلطت بالذكي جاز بيع الجميع

37 ـ باب أن اللحم إذا لم يعلم كونه ميتة أو مذكّى

38 ـ باب عدم تحريم لحم البخت ، ولا ظهورها

39 ـ باب تحريم لحم الخز

40 ـ باب تحريم النسر

41 ـ باب حكم السنجاب

42 ـ باب تحريم لحم الأسد ، وإباحة اليحامير

43 ـ باب أن الفارة ونحوها إذا ماتت في الزيت او السمن

44 ـ باب أن القدر إذا طبخت ، ثم وجدت فيها فارة ميتة

45 ـ باب ان الفارة إذا وقعت في مائع أو جامد

46 ـ باب أن الذباب ونحوه مما لا نفس له إذا وقع في طعام

47 ـ باب عدم تحريم الطعام والشراب إذا تناول

48 ـ باب تحريم الطحال

49 ـ باب ان الجري إذا طبخ مع سمك حرم أكل

50 ـ باب تحريم أكل الحنطة إذا ذاب عليها

51 ـ باب عدم تحريم الحبوب والبقول واشباهها

52 ـ باب تحريم مؤاكلة الكفار في اناء واحد

53 ـ باب عدم تحريم مؤاكلة الكفار ، مع عدم تنجيسهم

54 ـ باب تحريم الأكل في أواني الكفّار مع العلم بتنجيسهم

55 ـ باب تحريم ما أهل لغير الله به ، وهو ما ذبح لصنم

56 ـ باب عدم تحريم الميتة والدم والخنزير

57 ـ باب تحريم المنخنقة ، والموقوذة ، والمتردية

58 ـ باب تحريم أكل الطين والمدر

59 ـ باب عدم تحريم أكل طين قبر الحسين

60 ـ باب حكم التداوي بالطين الأرمني

61 ـ باب تحريم الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة

62 ـ باب تحريم الأكل على مائدة يشرب عليها الخمر

63 ـ باب تحريم الأكل والاطعام من طعام الغير

64 ـ باب حكم السمن والجبن وغيرهما إذا علم

65 ـ باب حكم العمل بشعر الخنزير

66 ـ باب تحريم أكل النجس وشربه

أبواب آداب المائدة

1 ـ باب كراهة كثرة الأكل

2 ـ باب كراهة الشبع ، والأكل على الشبع

3 ـ باب كراهة الجشاء ، ورفعة إلى السماء

4 ـ باب كراهة التخمة والامتلاء

5 ـ باب ان من دعي إلى طعام لم يجز له أن يستتبع ولده

6 ـ باب كراهة الأكل متكئاً ومنبطحاً ، وعدم تحريمه

7 ـ باب عدم كراهة وضع اليد على الأرض وقت الأكل

8 ـ باب أنه يستحب للإِنسان أن يأكل اكل العبد

9 ـ باب كراهة وضع إحدى الرجلين على الاخرى ، والتربع

10 ـ باب كراهة الأكل والشرب والتناول بالشمال مع عدم العذر

11 ـ باب كراهة الأكل ماشياً إلا مع الضرورة

12 ـ باب استحباب الاجتماع على أكل الطعام

13 ـ باب كراهة عزل مائدة للسودان والخدم والموالي

14 ـ باب استحباب طول الجلوس على المائدة

15 ـ باب كراهة إجابة دعوة الكافر والمنافق والفاسق

16 ـ باب تأكد استحباب إجابة دعوة المؤمن والمسلم

17 ـ باب كراهة إجابة الدعوة في خفض الجواري

18 ـ باب استحباب عرض الطعام ، ثم الشراب

19 ـ باب عدم جواز إطعام الكافر إلاّ ما استثني

20 ـ باب أنه يستحب للمؤمن أن لا يحتشم من أخيه

21 ـ باب عدم جواز استقلال صاحب المنزل

22 ـ باب أنه يستحب للضيف أن لا يكلف صاحب المنزل

23 ـ باب استحباب اقراء الضيف

24 ـ باب ما يجوز اكله من بيوت من تضمنته الآية

25 ـ باب استحباب إجادة الأكل في منزل المؤمن

26 ـ باب استحباب إطعام الطعام

27 ـ باب استحباب تقدير الطعام بقدر سعة المال وقتله

28 ـ باب استحباب اتخاذ الطعام ، وإجادته

29 ـ باب استحباب اختيار إطعام المؤمنين

30 ـ باب تأكد استحباب إطعام الطعام المؤمنين

31 ـ باب استحباب الوليمة للعرس ، وكونها ثلاثة أيام

32 ـ باب استحباب إطعام الجائع

33 ـ باب تاكد استحباب الوليمة ، وإجابة الدعوة

34 ـ باب عدم جواز الإِطعام للرياء والسمعة

35 ـ باب انه يستحب لأهل البلد ضيافة من يرد عليهم

36 ـ باب استحباب كون الضيافة ثلاثة ايام

37 ـ باب كراهة استخدام الضيف ، وتمكينه من أن يخدم

38 ـ باب استحباب اعانة الضيف على النزول

39 ـ باب كراهة كراهة الضيف

40 ـ باب استحباب إكرام الضيف ، وإعداد الخلال له

41 ـ باب استحباب أكل صاحب الطعام مع الضيف

42 ـ باب وجوب الأكل والشرب عند الضرورة

43 ـ باب استحباب اشباع المؤمنين وإطعامهم في الله

44 ـ باب وجوب إطعام الجائع عند ضرورته

45 ـ باب استحباب الاقتصار في الأكل على الغذاء

46 ـ باب كراهة ترك العشاء ولو بكعكة ، أو لقمة

47 ـ باب استحباب كون العشاء بعد العشاء الآخرة

48 ـ باب تأكد كراهة ترك العشاء للكهل والشيخ

49 ـ باب استحباب غسل اليدين قبل الطعام وبعده

50 ـ باب استحباب كون صاحب المنزل أول من يغسل يديه

51 ـ باب استحباب غسل الأيدى في إناء واحد

52 ـ باب استحباب التمندل من الغسل بعد الطعام

53 ـ باب كراهة مسح اليد بالمنديل ، وفيها شيء

54 ـ باب استحباب مسح الوجه والرأس والحاجبين

55 ـ باب استحباب اختيار إطعام الشيعة على إطعام غيرهم

56 ـ باب استحباب التسمية والتحميد في أول الأكل

57 ـ باب استحباب التسمية في أول الطعام

58 ـ باب أنّ من نسي التسمية على الطعام

59 ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور قبل الأكل وبعده

60 ـ باب استحباب أكل العتيق بالحديث

61 ـ باب استحباب التسمية على كل إناء ، وعلى كل لون

62 ـ باب استحباب أكل شيء ولو خبزاً وملحاً

63 ـ باب استحباب إطعام جيران صاحب المصيبة عنه

64 ـ باب عدم وجوب غسل اليدين قبل الطعام ، ولا بعده

65 ـ باب كراهة الأكل من رأس الثريد

66 ـ باب استحباب الأكل مما يليه ، لا مما قدّام غيره

67 ـ باب استحباب لطع القصعة ، ومصّ الأصابع

68 ـ باب استحباب الأكل باليد بثلاث أصابع

69 ـ باب كراهة رمي الفاكهة قبل استقصاء أكلها

70 ـ باب أن الطعام إذا حضر في أول وقت الصلاة

71 ـ باب استحباب مناولة المؤمن اللّقمة والماء والحلواء

72 ـ باب استحباب ترك ما يسقط من الطعام

73 ـ باب استحباب الاتيان بالفاكهة واللحم للعيال

74 ـ باب استحباب الاستلقاء ووضع الرجل اليمنى على اليسرى

75 ـ باب استحباب إجابة دعوة المؤمن ، والأكل عنده

76 ـ باب استحباب تتبع ما يسقط من الخوان في البيت

77 ـ باب ان من وجد كسرة أو تمرة استحب له رفعها

78 ـ باب استحباب لحس الاصابع من المأدوم

79 ـ باب وجوب إكرام الخبز والحنطة والشعير

80 ـ باب استحباب التواضع لله بترك أكل الطيبات

81 ـ باب كراهة وضع الخبز تحت القصعة

82 ـ باب كراهة ترك الإِناء بغير غطاء

83 ـ باب انه يستحب إذا حضر الخبز أن لا ينتظر به غيره

84 ـ باب أنه لا يجوز أن يوطأ الخبز ، ولا ينبغي أن يقطع

85 ـ باب كراهة شمّ الخبز ، واستحباب أكله قبل اللحم

86 ـ باب استحباب تصغير الرغفان وكسرها

87 ـ باب كراهة الأكل في الأسواق

88 ـ باب كراهة ترك اللحم أربعين يوماً

89 ـ باب كراهة أكل لحم الغريض ، يعني النيء

90 ـ باب ما يستحب الدعاء به عند أكل الطعام

91 ـ باب كراهة أكل الطعام الحار جداً

92 ـ باب كراهة النفخ في الطعام والشراب ، وعدم تحريمه

93 ـ باب استحباب أكل الطعام قبل أن تذهب حرارته

94 ـ باب كراهة نهك العظام من غير تحريم

95 ـ باب استحباب الابتداء بالملح في الأكل والختم به

96 ـ باب استحباب الافتتاح بالخلّ والختم به

97 ـ باب استحباب أكل العنب حبتين حبتين ، لا أكثر

98 ـ باب استحباب أكل إحدى وعشرين زبيبة حمراء

99 ـ باب استحباب الانفراد في أكل الرمانة

100 ـ باب استحباب استيعاب حبّات الرمانة

101 ـ باب تأكد كراهة أكل الإِنسان زاده وحده

102 ـ باب استحباب أكل الرمّان على الريق

103 ـ باب استحباب حضور البقل والخضرة على المائدة

104 ـ باب استحباب تخليل الأسنان بعد الأكل

105 ـ باب جواز التخلل بكل عود ، وكراهته بعود الريحان

106 ـ باب استحباب أكل ما يبقى بين الأسنان

107 ـ باب استحباب غسل الفم بالسعد بعد الطعام

108 ـ باب استحباب غسل خارج الفم بعد الأكل

109 ـ باب استحباب اتخاذ شاة حلوب في المنزل

110 ـ باب استحباب اتخاذ بقرة حلوب في المنزل

111 ـ باب كراهة القران بين الفواكه وغيرها

112 ـ جملة من آداب المائدة

وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٤٢٤ - ١٠٥ ـ باب جواز التخلل بكل عود ، وكراهته بعود الريحان

[ ٣٠٩٦١ ] ٣ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : نهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أن يتخلّل بالقصب والريحان.

[ ٣٠٩٦٢ ] ٤ ـ وعن عدَّة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن محمد بن عيسى ، عن الدهقان ، عن درست ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : كان النبيُّ صلى‌الله‌عليه‌وآله يتخلّل بكل ما أصاب وما خلا الخوص والقصب.

[ ٣٠٩٦٣ ] ٥ ـ وعنهم ، عن أحمد ، عن بعض من رواه ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : نهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله عن التخلّل بالرمان ، والآس ، والقصب ، وقال : إنّهنّ يحرِّكن عرق الأكلة.

[ ٣٠٩٦٤ ] ٦ ـ محمد بن عليّ بن الحسين في ( الأمالي ) عن محمد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن محمد بن عيسى ، عن الدهقان ، عن درست ، عن عبد الله بن سنان ، قال : قال الصادق عليه‌السلام : لا تخلّلوا بعود الريحان ، ولا بقضيب الرمّان ، فإنّهما يهيجان عرق الجذام.

وفي ( الخصال ) عن أبيه ، عن سعد ، عن محمد بن عيسى مثله [١].

ورواه البرقيُّ في ( المحاسن ) عن محمد بن عيسى [٢]. والذي قبله عن بعض من رواه. والذي قبلهما عن محمد بن عيسى. والأوّل عن محمد ابن عيسى ، عن الدهقان ، عن إبراهيم بن عبد الحميد. والثاني عن محمد

٣ ـ الكافي ٦ : ٣٧٧ / ٩ ، المحاسن : ٥٦٤ / ٩٦٧.

٤ ـ الكافي ٦ : ٣٧٧ / ١٠ المحاسن : ٥٦٤ / ٩٦٥.

٥ ـ الكافي ٦ : ٣٧٧ / ١١ المحاسن : ٥٦٤ / ٩٦٩.

٦ ـ أمالي الصدوق : ٣٢٠ / ٢ ، علل الشرائع : ٥٣٣ / ١.

[١] الخصال : ٦٣ / ٩٤.

[٢] المحاسن : ٥٦٤ / ٩٦٦.