وسائل الشيعة ط-آل البیت
(١)
1 ـ باب استحباب الافاضة من عرفة على سكينة ووقار
٥ ص
(٢)
2 ـ باب كراهة الزحام في الافاضة من عرفات
٧ ص
(٣)
3 ـ باب استحباب التكبير بين المأزمين والنزول والبول بينهما
٨ ص
(٤)
4 ـ باب وجوب الوقوف بالمشعر
١٠ ص
(٥)
5 ـ باب استحباب تأخير المغرب والعشاء حتى يصل إلى جمع
١٢ ص
(٦)
6 ـ باب استحباب الجمع بين المغرب والعشاء بجمع بأذان وإقامتين
١٤ ص
(٧)
7 ـ باب استحباب النزول ببطن الوادي عن يمين الطريق
١٦ ص
(٨)
8 ـ باب حدود المشعر الذى يجب الوقوف به
١٧ ص
(٩)
9 ـ باب جواز الارتفاع في الضرورة إلى المأزمين أو الجبل
١٩ ص
(١٠)
10 ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور ليلة المشعر ، والاجتهاد
١٩ ص
(١١)
11 ـ باب وجوب الوقوف بالمشعر بعد الفجر
٢٠ ص
(١٢)
12 ـ باب كراهة الاقامة عند المشعر بعد الافاضة
٢١ ص
(١٣)
13 ـ باب استحباب السعي في وادي محسر
٢٢ ص
(١٤)
14 ـ باب ان من نسي السعي في وادي محسر
٢٤ ص
(١٥)
15 ـ باب استحباب كون الافاضة من المشعر قبل طلوع الشمس
٢٥ ص
(١٦)
16 ـ باب عدم جواز الافاضة من المشعر قبل الفجر
٢٧ ص
(١٧)
17 ـ باب جواز الافاضة من المشعر قبل الفجر
٢٨ ص
(١٨)
18 ـ باب استحباب التقاط حصى الجمار من جمع
٣١ ص
(١٩)
19 ـ باب جواز أخذ حصى الجمار من جميع الحرم إلا من
٣٢ ص
(٢٠)
20 ـ باب كراهة كون حصى الجمار صماء أو سوداء أو
٣٣ ص
(٢١)
21 ـ باب أن من فاته الوقوف بالمشعر حتى أتى منى
٣٤ ص
(٢٢)
22 ـ باب أن من فاته الوقوف بعرفات وجب عليه إتيانها
٣٥ ص
(٢٣)
23 ـ باب حكم من فاته الوقوف بعرفة وبالمشعر قبل طلوع الشمس
٣٧ ص
(٢٤)
24 ـ باب أن من أدرك اضطراري عرفة واضطراري
٤٤ ص
(٢٥)
25 ـ باب حكم من فاته الوقوف بالمشعر
٤٥ ص
(٢٦)
26 ـ باب أن من ترك الوقوف بالمشعر عمداً بطل
٤٨ ص
(٢٧)
27 ـ باب أحكام من فاته الحج
٤٨ ص
(٢٨)
1 ـ باب وجوب رميها يوم النحر مقدّماً على الذبح والحلق
٥٣ ص
(٢٩)
2 ـ باب استحباب الطهارة لرمي الجمار ، وعدم وجوبها
٥٦ ص
(٣٠)
3 ـ باب استحباب استقبال جمرة العقبة واستدبار القبلة
٥٨ ص
(٣١)
4 ـ باب أنه لا يجوز رمي الجمرات بغير الحصى ، ووجوب
٥٩ ص
(٣٢)
5 ـ باب وجوب كون حصى الجمار أبكاراً ، وصفة الحصى
٦٠ ص
(٣٣)
6 ـ باب أن من رمى فأصاب غير الجمرة لم يجزئه
٦٠ ص
(٣٤)
7 ـ باب استحباب الرمي خذفا وكيفيته
٦١ ص
(٣٥)
8 ـ باب جواز الرمي راكباً
٦٢ ص
(٣٦)
9 ـ باب استحباب رمي الجمار ماشياً
٦٣ ص
(٣٧)
10 ـ باب استحباب الوقوف عند الجمرتين داعياً
٦٤ ص
(٣٨)
11 ـ باب استحباب التكبير مع كل حصاة
٦٧ ص
(٣٩)
12 ـ باب استحباب كون الرمي عند زوال الشمس
٦٨ ص
(٤٠)
13 ـ باب أن وقت الرمي ما بين طلوع الشمس وغروبها
٦٨ ص
(٤١)
14 ـ باب جواز الرمي بالليل وقبل طلوع الشمس
٧٠ ص
(٤٢)
15 ـ باب أن من فاته الرمي نهارا وجب عليه قضاؤه
٧٢ ص
(٤٣)
16 ـ باب عدم وجوب رمي ما عدا جمرة العقبة يوم النحر
٧٣ ص
(٤٤)
17 ـ باب جواز الرمي عن المريض والمغمى عليه والصبي
٧٤ ص
(٤٥)
1 ـ باب وجوب الهدي على المتمع دون غيره
٧٩ ص
(٤٦)
2 ـ باب أن المملوك إذا تمتع بإذن مولاه تخير
٨٣ ص
(٤٧)
3 ـ باب أن المولى إذا حج بالصبي لزمه الذبح عنه
٨٦ ص
(٤٨)
4 ـ باب وجوب ذبح الهدي الواجب في الحج بمنى
٨٨ ص
(٤٩)
5 ـ باب أن من لزمه فداء ففاته ذبحه بمكة أو
٩٠ ص
(٥٠)
6 ـ باب إجزاء الذبح بمنى يوم النحر وثلاثة أيام بعده
٩١ ص
(٥١)
7 ـ باب جواز الذبح بالليل مع العذر
٩٤ ص
(٥٢)
8 ـ باب وجوب كون الهدي من الابل أو البقر
٩٥ ص
(٥٣)
9 ـ باب استحباب اختيار الاناث من الابل والبقر
٩٨ ص
(٥٤)
10 ـ باب أنه يجزئ المتمتع شاة ، ويستحب الزيادة
١٠٠ ص
(٥٥)
11 ـ باب أن أقل ما يجزي في الهدي والضحية الجذع
١٠٣ ص
(٥٦)
12 ـ باب أن الهدي إذا كان ذكرا وجب كونه فحلاً
١٠٦ ص
(٥٧)
13 ـ باب استحباب اختيار الكبش الاقرن السمين الاملح
١٠٩ ص
(٥٨)
14 ـ باب استحباب اختيار الضأن على المعز
١١١ ص
(٥٩)
15 ـ باب جواز التضحية بالجاموس
١١٢ ص
(٦٠)
16 ـ باب أنه لا يجزئ المهزول بحيث لا يكون على كليتيه شحم
١١٣ ص
(٦١)
17 ـ باب تأكد استحباب كون الهدي مما عرف به
١١٥ ص
(٦٢)
18 ـ باب أنه لا يجزى الهدي الواحد في الواجب الا
١١٧ ص
(٦٣)
19 ـ باب جواز المماكسة في بيع الأضاحي وشرائها على كراهية
١٢٣ ص
(٦٤)
20 ـ باب أن من اشترى هديا ثم أراد شراء أسمن منه
١٢٤ ص
(٦٥)
21 ـ باب وجوب كون الهدي كامل الخلقة
١٢٥ ص
(٦٦)
22 ـ باب إجزاء المكسور القرن الخارج في الاضحية
١٢٨ ص
(٦٧)
23 ـ باب إجزاء المشقوقة الأُذن وكراهة مقطوعتها
١٢٩ ص
(٦٨)
24 ـ باب أن من اشترى هديا على أنه كامل
١٣٠ ص
(٦٩)
25 ـ باب أن الهدي إذا هلك قبل الوصول لزم بدله
١٣١ ص
(٧٠)
26 ـ باب أن الهدي إذا مرض أو أصابه كسر
١٣٥ ص
(٧١)
27 ـ باب جواز بيع الهدي الواجب إذا أصابه كسر
١٣٦ ص
(٧٢)
28 ـ باب أن من وجد هدياً ضالاً وجب عليه تعريفه
١٣٧ ص
(٧٣)
29 ـ باب أن من ذبح هدي غيره ونواه وأخطأ
١٣٨ ص
(٧٤)
30 ـ باب حكم الاضحية إذا ماتت أو سرقت بمنى
١٤٠ ص
(٧٥)
31 ـ باب أن الهدي إذا عجز عن الوصول ولم يجد من يتصدق
١٤١ ص
(٧٦)
32 ـ باب أن الهدي إذا هلك أو ضاع فأقام بدله
١٤٣ ص
(٧٧)
33 ـ باب أن من اشترى هديا فذبحه ثم ادعاه آخر
١٤٥ ص
(٧٨)
34 ـ باب أن الهدي إذا نتج وجب ذبحهما أو نحرهما
١٤٦ ص
(٧٩)
35 ـ باب استحباب نحر الابل قائمة معقولة عن يمينها
١٤٨ ص
(٨٠)
36 ـ باب استحباب تولي الذبح بنفسه حتى المرأة
١٥٠ ص
(٨١)
37 ـ باب وجوب التسمية واستقبال القبلة عند ذبح الهدي
١٥٢ ص
(٨٢)
38 ـ باب أن من نسى التسمية عند الذبح
١٥٤ ص
(٨٣)
39 ـ باب وجوب الابتداء بالرمي ثم بالذبح ثم الحلق
١٥٥ ص
(٨٤)
40 ـ باب حكم أكل الانسان وإطعامه وإهدائه من هديه
١٥٩ ص
(٨٥)
41 ـ باب جواز أكل لحوم الاضاحي بعد ثلاثة أيام
١٦٨ ص
(٨٦)
42 ـ باب كراهة إخراج لحوم الاضاحي من منى إلاّ السنام
١٧١ ص
(٨٧)
43 ـ باب كراهة إعطاء الجزار جلال الاضاحي والهدي
٣١٧ ص
(٨٨)
44 ـ باب أن من عدم الهدي ووجد الثمن وجب أن يخلفه
١٧٦ ص
(٨٩)
45 ـ باب أن من صام من بدل الهدي ثم وجده
١٧٧ ص
(٩٠)
46 ـ باب أن من لم يجد ثمن الهدي لزمه صوم
١٧٨ ص
(٩١)
47 ـ باب أن من ترك صوم الثلاثة في ذي الحجة
١٨٥ ص
(٩٢)
48 ـ باب أن المتمتع إذا فاته صوم بدل الهدي
١٨٧ ص
(٩٣)
49 ـ باب أن المتمتع إذا فقد الهدي فصام ثلاثة أيام
١٨٩ ص
(٩٤)
50 ـ باب أن من جاور بمكة وصام الثلاثة في بدل الهدي
١٨٩ ص
(٩٥)
51 ـ باب أنه لا يجوز صوم أيام التشريق بمنى
١٩١ ص
(٩٦)
52 ـ باب أن من صام يوم التروية ويوم عرفة
١٩٥ ص
(٩٧)
53 ـ باب وجوب التتابع في صوم الثلاثة بدل الهدي
١٩٨ ص
(٩٨)
54 ـ باب أن من عدم الهدي والثمن جاز له صوم الثلاثة
١٩٩ ص
(٩٩)
55 ـ باب انه لا يجب التتابع في السبعة بدل الهدي
٢٠٠ ص
(١٠٠)
56 ـ باب أن من لزمه بدنة فعجز أجزأه سبع شياه
٢٠١ ص
(١٠١)
57 ـ باب عدم وجوب بيع ثياب التجمل في ثمن الهدي
٢٠١ ص
(١٠٢)
58 ـ باب أنه يجزئ الصدقة بثمن الاضحية اذا لم توجد
٢٠٣ ص
(١٠٣)
59 ـ باب أن من نذر هديا وعين موضع ذبحه لزمه
٢٠٤ ص
(١٠٤)
60 ـ باب تأكد استحباب الاضحية ، وإجزاء الهدي عنها
٢٠٤ ص
(١٠٥)
61 ـ باب أنه يكره أن يذبح بيده ما رباه
٢٠٨ ص
(١٠٦)
62 ـ باب استحباب استفراه الضحايا
٢٠٩ ص
(١٠٧)
63 ـ باب عدم جواز الاطعام من لحوم الاضاحي
٢٠٩ ص
(١٠٨)
64 ـ باب استحباب القرض للاضحية لمن لم يجد
٢١٠ ص
(١٠٩)
1 ـ باب وجوب أحدهما على الحاج بعد الذبح
٢١١ ص
(١١٠)
2 ـ باب حكم من ترك الحلق والتقصير عامدا
٢١٥ ص
(١١١)
3 ـ باب حكم من ساق هديا في العمرة
٢١٦ ص
(١١٢)
4 ـ باب أن من ترك التقصير حتى طاف وسعى
٢١٧ ص
(١١٣)
5 ـ باب أن من ترك الحلق والتقصير حتى خرج من منى
٢١٧ ص
(١١٤)
6 ـ باب استحباب دفن الشعر بمنى وإرساله ليدفن بها
٢١٩ ص
(١١٥)
7 ـ باب أن الحاج مخير بين الحلق والتقصير
٢٢١ ص
(١١٦)
8 ـ باب وجوب التقصير عينا على المرأة
٢٢٦ ص
(١١٧)
9 ـ باب أنه يجوز أن يولي الحلق غيره
٢٢٧ ص
(١١٨)
10 ـ باب استحباب التسمية عند الحلق والدعاء بالمأثور
٢٢٨ ص
(١١٩)
11 ـ باب أن من لم يكن على رأسه شعر
٢٢٩ ص
(١٢٠)
12 ـ باب استحباب التأخر في الحلق بعد الحلق في الحج
٢٣٠ ص
(١٢١)
13 ـ باب أن المتمتع إذا حلق حل له كل ما سوى الطيب
٢٣٢ ص
(١٢٢)
14 ـ باب أن غير المتمتع إذا حلق حل له الطيب
٢٣٦ ص
(١٢٣)
15 ـ باب حكم من زار البيت قبل الحلق
٢٣٨ ص
(١٢٤)
16 ـ باب حكم الصيد في أيام التشريق
٢٣٩ ص
(١٢٥)
17 ـ باب كراهة غسل الرأس بالخطمي بل الحلق
٢٣٩ ص
(١٢٦)
18 ـ باب كراهة لبس الثياب وتغطية الرأس للمتمتع
٢٤٠ ص
(١٢٧)
19 ـ باب كراهة الطيب للمتمتع قبل طواف النساء
٢٤٢ ص
(١٢٨)
1 ـ باب استحباب تعجيلها يوم النحر أو ثانيه
٢٤٣ ص
(١٢٩)
2 ـ باب وجوب طواف الحج عقيب الحلق
٢٤٦ ص
(١٣٠)
3 ـ باب أنه يجزئ الغسل من منى لزيارة البيت
٢٤٨ ص
(١٣١)
4 ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور على باب المسجد
٢٤٩ ص
(١٣٢)
1 ـ باب عدم جواز المبيت ليالي التشريق بغير منى
٢٥١ ص
(١٣٣)
2 ـ باب جواز إتيان مكة والطواف تطوعا بها
٢٥٩ ص
(١٣٤)
3 ـ باب أن من نسي أو جهل رمي الجمار حتى خرج
٢٦١ ص
(١٣٥)
4 ـ باب وجوب رمي الجمار وحكم من تركه
٢٦٣ ص
(١٣٦)
5 ـ باب وجوب الابتداء برمي الاولى ثم الوسطى
٢٦٥ ص
(١٣٧)
6 ـ باب أنه يحصل الترتيب بمتابعة أربع حصيات
٢٦٧ ص
(١٣٨)
7 ـ باب أن من نقص حصاة واشتبهت وجب أن يرمي
٢٦٨ ص
(١٣٩)
8 ـ باب استحباب كثرة ذكر الله في عشر ذي الحجة
٢٧٠ ص
(١٤٠)
9 ـ باب وجوب جعل النفر يوم الثاني عشر بعد الزوال
٢٧٤ ص
(١٤١)
10 ـ باب أن من أمسى بمنى ليلة الثالث عشر
٢٧٧ ص
(١٤٢)
11 ـ باب أن من لم يتق الصيد والنساء في إحرامه
٢٧٩ ص
(١٤٣)
12 ـ باب استحباب نفر الامام يوم الثالث قبل الزوال
٢٨١ ص
(١٤٤)
13 ـ باب جواز الاقامة بمنى بعد النفر ، وكراهة تقديم الثقل
٢٨٢ ص
(١٤٥)
14 ـ باب أن الحاج إذا نفر من منى وقد قضى مناسكه
٢٨٣ ص
(١٤٦)
15 ـ باب استحباب التحصيب وهو النزول بالبطحاء قليلا
٢٨٤ ص
(١٤٧)
16 ـ باب استحباب دخول الكعبة وآدابه
٢٨٥ ص
(١٤٨)
17 ـ باب استحباب التطوع بطواف بعد الحج عن سائر الاخوان
٢٨٦ ص
(١٤٩)
18 ـ باب استحباب وداع الكعبة بالمأثور وغيره والطواف له
٢٨٧ ص
(١٥٠)
19 ـ باب أن من نسي الوداع لم يلزمه شيء وحكم وداع الحائض
٢٩١ ص
(١٥١)
20 ـ باب استحباب الصدقة عند الخروج من مكة بتمر
٢٩٢ ص
(١٥٢)
1 ـ باب وجوبها على المستطيع
٢٩٥ ص
(١٥٣)
2 ـ باب استحباب التطوع بالعمرة وتكرارها وخصوصاً ذي القعدة
٢٩٨ ص
(١٥٤)
3 ـ باب تأكد استحباب العمرة في رجب ولو بأن يحرم فيه
٣٠٠ ص
(١٥٥)
4 ـ باب تأكد استحباب العمرة في شهر رمضان
٣٠٤ ص
(١٥٦)
6 ـ باب استحباب العمرة المفردة في كل شهر
٣٠٧ ص
(١٥٧)
7 ـ باب أنه يجوز أن يعتمر في أشهر الحج عمرة مفردة
٣١٠ ص
(١٥٨)
8 ـ باب استحباب العمرة بعد الحج اذا أمكن الموسى منرأسه
٣١٥ ص
(١٥٩)
9 ـ باب كيفية العمرة وافعالها وأحكامها
٣١٦ ص
(١٦٠)
10 ـ باب استحباب المشي في العمرة
٣١٧ ص
(١٦١)
1 ـ باب استحباب ابتداء الحاج بالمدينة ثم بمكة وجواز العكس
٣١٩ ص
(١٦٢)
2 ـ باب تأكد استحباب زيارة النبي والائمة عليهم السلام
٣٢٠ ص
(١٦٣)
3 ـ باب تأكد استحباب زيارة قبر رسول الله صلى الله عليه وآله
٣٣٢ ص
(١٦٤)
4 ـ باب استحباب زيارة النبي صلى الله عليه وآله
٣٣٧ ص
(١٦٥)
5 ـ باب استحباب التسليم على رسول الله صلى الله عليه وآله
٣٤٠ ص
(١٦٦)
6 ـ باب كيفية زيارة النبي صلى الله عليه وآله وآدابها
٣٤١ ص
(١٦٧)
7 ـ باب استحباب إتيان المنبر والروضة ومقام النبي صلى الله عليه وآله
٣٤٤ ص
(١٦٨)
8 ـ باب استحباب إتيان مقام جبرئيل عليه السلام
٣٤٦ ص
(١٦٩)
9 ـ باب استحباب الاقامة بالمدينة ، وكثرة العبادة فيها
٣٤٧ ص
(١٧٠)
10 ـ باب استحباب اختيار زيارة النبي على الحج ندبا
٣٤٩ ص
(١٧١)
11 ـ باب استحباب الاعتكاف والدعاء عند الاساطين
٣٥٠ ص
(١٧٢)
12 ـ باب استحباب إتيان المشاهد كلها بالمدينة
٣٥٢ ص
(١٧٣)
13 ـ باب تأكد استحباب زيارة قبور الشهداء كل اثنين
٣٥٦ ص
(١٧٤)
14 ـ باب استحباب إبلاغ رسول الله صلى الله عليه وآله
٣٥٧ ص
(١٧٥)
15 ـ باب استحباب وداع قبر النبي صلى الله عليه وآله
٣٥٨ ص
(١٧٦)
16 ـ باب وجوب احترام مكة والمدينة والكوفة
٣٦٠ ص
(١٧٧)
17 ـ باب أن حرم المدينة من عاير إلى وعير
٣٦٢ ص
(١٧٨)
18 ـ باب استحباب زيارة فاطمة سلام الله عليها وموضع قبرها
٣٦٧ ص
(١٧٩)
19 ـ باب استحباب النزول بالمعرَّس لمن مر به واردا
٣٧٠ ص
(١٨٠)
20 ـ باب استحباب الرجوع إلى المعرس لمن تجاوزه
٣٧٢ ص
(١٨١)
21 ـ باب كراهة الاشراف على قبر النبي صلى الله عليه وآله
٣٧٣ ص
(١٨٢)
22 ـ باب استحباب الصلاة في مسجد الغدير ولو نهارا
٣٧٤ ص
(١٨٣)
23 ـ باب استحباب زيارة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
٣٧٥ ص
(١٨٤)
24 ـ باب استحباب زيارة أمير المؤمنين عليه السلام ماشيا
٣٨٠ ص
(١٨٥)
25 ـ باب استحباب اختيار زيارة أمير المؤمنين عليه السلام
٣٨١ ص
(١٨٦)
26 ـ باب استحباب عمارة مشهد أمير المؤمنين عليه السلام
٣٨٢ ص
(١٨٧)
27 ـ باب استحباب زيارة آدم ونوح وابراهيم مع أمير المؤمنين عليه السلام
٣٨٤ ص
(١٨٨)
28 ـ باب تأكد استحباب زيارة أمير المؤمنين عليه السلام
٣٨٨ ص
(١٨٩)
29 ـ باب استحباب الغسل لزيارة أمير المؤمنين وغيره من الائمة عليهم السلام
٣٩٠ ص
(١٩٠)
30 ـ باب استحباب زيارة أمير المؤمنين والائمة عليهم السلام
٣٩٤ ص
(١٩١)
31 ـ باب استحباب زيارة هود وصالح عند قبر أمير المؤمنين عليه السلام
٣٩٧ ص
(١٩٢)
32 ـ باب استحباب زيارة رأس الحسين عليه السلام
٣٩٨ ص
(١٩٣)
33 ـ باب استحباب التختم بالياقوت والعقيق والفيروزج
٤٠٣ ص
(١٩٤)
34 ـ باب استحباب الشرب من ماء الفرات ، والاغتسال فيه
٤٠٤ ص
(١٩٥)
35 ـ باب عدم جواز السجود للنبي والامام عليهما السلام
٤٠٧ ص
(١٩٦)
36 ـ باب استحباب زيارة الحسن عليه السلام
٤٠٨ ص
(١٩٧)
37 ـ باب تأكد استحباب زيارة الحسين بن علي عليهما السلام
٤٠٩ ص
(١٩٨)
38 ـ باب كراهة ترك زيارة الحسين عليه السلام
٤٢٨ ص
(١٩٩)
39 ـ باب استحباب زيارة النساء الحسين عليه السلام
٤٣٥ ص
(٢٠٠)
40 ـ باب استحباب تكرار زيارة الحسين عليه السلام
٤٣٧ ص
(٢٠١)
41 ـ باب استحباب المشي إلى زيارة الحسين عليه السلام
٤٣٩ ص
(٢٠٢)
42 ـ باب استحباب الاستنابة في زيارة الحسين عليه السلام
٤٤٢ ص
(٢٠٣)
43 ـ باب استحباب سكنى الكوفة
٤٤٣ ص
(٢٠٤)
44 ـ باب وجوب زيارة الحسين والائمة عليهما السلام
٤٤٣ ص
(٢٠٥)
45 ـ باب استحباب اختيار زيارة الحسين عليه السلام على الحج
٤٤٥ ص
(٢٠٦)
46 ـ باب استحباب اختيار زيارة الحسين عليه السلام
٤٥٥ ص
(٢٠٧)
47 ـ باب استحباب زيارة الحسين والائمة عليهم السلام
٤٥٦ ص
(٢٠٨)
48 ـ باب استحباب زيارة الحسين عليه السلام ولو ركب البحر
٤٥٨ ص
(٢٠٩)
49 ـ باب تأكد استحباب زيارة الحسين عليه السلام
٤٥٩ ص
(٢١٠)
50 ـ باب تأكد استحباب زيارة الحسين عليه السلام
٤٦٥ ص
(٢١١)
51 ـ باب تأكد استحباب زيارة الحسين عليه السلام في النصف من شعبان
٤٦٧ ص
(٢١٢)
52 ـ باب ما يستحب من العمل ليلة النصف من شعبان بكربلاء
٤٧١ ص
(٢١٣)
53 ـ باب تأكد استحباب زيارة الحسين عليه السلام ليلة القدر
٤٧٢ ص
(٢١٤)
54 ـ باب تأكد استحباب زيارة الحسين عليه السلام ليلة الفطر
٤٧٥ ص
(٢١٥)
55 ـ باب تأكد استحباب زيارة الحسين عليه السلام ليلة عاشوراء
٤٧٦ ص
(٢١٦)
56 ـ باب تأكد استحباب زيارة الحسين عليه السلام
٤٧٨ ص
(٢١٧)
57 ـ باب تأكد استحباب زيارة الحسين عليه السلام كل ليلة جمعة
٤٧٩ ص
(٢١٨)
58 ـ باب استحباب كثرة الانفاق في زيارة الحسين
٤٨٠ ص
(٢١٩)
59 ـ باب استحباب الغسل لزيارة الحسين عليه السلام
٤٨٣ ص
(٢٢٠)
60 ـ باب عدم وجوب غسل الزيارة وحكم من أحدث بعده
٤٨٧ ص
(٢٢١)
61 ـ باب استحباب الدعاء عند غسل الزيارة بالمأثور
٤٩٠ ص
(٢٢٢)
62 ـ باب استحباب زيارة الحسين عليه السلام بالزيارة المأثورة
٤٩٠ ص
(٢٢٣)
63 ـ باب استحباب التسليم على الحسين والصلاة عليه السلام والصلاة
٤٩٣ ص
(٢٢٤)
64 ـ باب استحباب زيارة الحسين عليه السلام حبا لرسول الله صلى الله عليه وآله
٤٩٥ ص
(٢٢٥)
65 ـ باب استحباب اختيار زيارة الحسين عليه السلام
٤٩٩ ص
(٢٢٦)
66 ـ باب استحباب البكاء لقتل الحسين ، وما أصاب أهل البيت عليهم السلام
٥٠٠ ص
(٢٢٧)
67 ـ باب حد حرم الحسين عليه السلام الذى يستحب التبرك بتربته
٥١٠ ص
(٢٢٨)
68 ـ باب استحباب التبرك بكربلاء
٥١٣ ص
(٢٢٩)
69 ـ باب استحباب كثرة الصلاة عند قبر الحسين عليه السلام
٥١٧ ص
(٢٣٠)
70 ـ باب استحباب الاستشفاء بتربة الحسين عليه السلام
٥٢١ ص
(٢٣١)
71 ـ باب جملة مما يستحب للزائر من الآداب
٥٢٧ ص
(٢٣٢)
72 ـ باب تحريم أكل الطين حتى طين قبور الائمة الا
٥٢٨ ص
(٢٣٣)
73 ـ باب ما يستحب من القراءة والدعاء عند أخذ التربة
٥٣٠ ص
(٢٣٤)
74 ـ باب أقل ما يزار فيه الحسين عليه السلام وما يكره تأخير زيارته
٥٣٢ ص
(٢٣٥)
75 ـ باب استحباب اتخاذ سبحة من تربة الحسين عليه السلام
٥٣٦ ص
(٢٣٦)
76 ـ باب استحباب الاكثار من الدعاء وطلب الحوائج
٥٣٧ ص
(٢٣٧)
77 ـ باب انه يستحب لمن أراد زيارة الحسين عليه السلام أن يصوم ثلاثا
٥٣٩ ص
(٢٣٨)
78 ـ باب كراهة الخروج من مكة والكوفة والحائر
٥٤٢ ص
(٢٣٩)
79 ـ باب استحباب زيارة الحسن وعلي بن الحسين والباقر والصادق عليهم السلام
٥٤٣ ص
(٢٤٠)
80 ـ باب استحباب زيارة قبر الكاظم عليه السلام
٥٤٤ ص
(٢٤١)
81 ـ باب استحباب زيارة قبر أبي الحسن عليه السلام بالمأثور
٥٤٨ ص
(٢٤٢)
82 ـ باب استحباب زيارة قبر الرضا عليه السلام
٥٥٠ ص
(٢٤٣)
83 ـ باب استحباب التبرك بمشهد الرضا ومشاهد الائمة عليهم السلام
٥٦١ ص
(٢٤٤)
84 ـ باب عدم استحباب السفر إلى زيارة شيء من القبور غير قبور الانبياء والائمة عليهم السلام
٥٦٢ ص
(٢٤٥)
85 ـ باب استحباب اختيار زيارة الرضا عليه السلام على زيارة الحسين عليه السلام
٥٦٢ ص
(٢٤٦)
86 ـ باب استحباب اختيار زيارة الرضا عليه السلام على زيارة كل واحد من الائمة عليهم السلام
٥٦٤ ص
(٢٤٧)
87 ـ باب استحباب إختيار زيارة الرضا عليه السلام وخصوصا في رجب
٥٦٥ ص
(٢٤٨)
88 ـ باب استحباب الاغتسال لزيارة الرضا عليه السلام وصلاة ركعتي الزيارة
٥٦٩ ص
(٢٤٩)
89 ـ باب استحباب زيارة أبي جعفر الثاني عليه السلام
٥٧٠ ص
(٢٥٠)
90 ـ باب استحباب زيارة الهادي والعسكري والمهدي عليهم السلام
٥٧١ ص
(٢٥١)
91 ـ باب استحباب اختيار الاقامة في شهر رمضان والصوم على السفر
٥٧٣ ص
(٢٥٢)
92 ـ باب عدم جواز الطواف بالقبور
٥٧٤ ص
(٢٥٣)
93 ـ باب استحباب زيارة قبر عبد العظيم بن عبدالله الحسني بالري
٥٧٥ ص
(٢٥٤)
94 ـ باب استحباب زيارة قبر فاطمة بنت موسى بن جعفر عليه السلام
٥٧٦ ص
(٢٥٥)
95 ـ باب استحباب زيارة قبور النبي صلى الله عليه وآله والائمة عليهم السلام
٥٧٧ ص
(٢٥٦)
96 ـ باب استحباب زيارة النبي والائمة وفاطمة عليهم السلام
٥٧٩ ص
(٢٥٧)
97 ـ باب استحباب زيارة المؤمنين خصوصا الصلحاء
٥٨١ ص
(٢٥٨)
98 ـ باب استحباب لقاء اخوان المؤمنين واجتماعهم على ذكر الائمة عليهم السلام
٥٨٦ ص
(٢٥٩)
99 ـ باب استحباب زيارة الاخ المؤمن في الصحة والمرض
٥٨٨ ص
(٢٦٠)
100 ـ باب استحباب اختيار زيارة الاخ المؤمن على العتق المندوب
٥٩٠ ص
(٢٦١)
101 ـ باب استحباب زيارة قبور المؤمنين ، والدعاء لهم
٥٩١ ص
(٢٦٢)
102 ـ باب استحباب إتيان المساجد ، وأن من سبق إلى مسجد أو مشهد كان حق به
٥٩٢ ص
(٢٦٣)
103 ـ باب استحباب الزيارة عن المؤمنين وعن المعصومين عليهم السلام
٥٩٣ ص
(٢٦٤)
104 ـ باب استحباب إنشاد الشعر في رثاء الحسين عليه السلام
٥٩٣ ص
(٢٦٥)
105 ـ باب استحباب مدح الائمة بالشعر ورثائهم به
٥٩٧ ص
(٢٦٦)
106 ـ باب أنه لا يجوز أن يخاطب أحد بإمرة المؤمنين إلا
٦٠٠ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص

وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٣١ - ٢٥ ـ باب أن الهدي إذا هلك قبل الوصول لزم بدله

عمران الحلبي ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : من اشترى هديا ولم يعلم أن به عيبا حتى نقد ثمنه ثم علم فقد تم.

وبهذا الإسناد عن أبي عبدالله عليه‌السلام مثله إلا أنه قال : ثم علم بعد نقد الثمن أجزأه [١].

أقول : هذا محمول على تعذر رده ذكره الشيخ.

٢٥ ـ باب أن الهدي إذا هلك قبل الوصول لزم بدله إن

كان واجبا ، ولم يلزم إن كان تطوعا

[ ١٨٧٩٤ ] ١ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان بن يحيى ، وفضالة ، عن العلاء ، عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما‌السلام قال : سألته عن الهدي الذي يقلد أو يشعر ثم يعطب؟ قال : إن كان تطوعا فليس عليه غيره ، وإن كان جزاءا أو نذرا فعليه بدله.

[ ١٨٧٩٥ ] ٢ ـ وعنه ، عن فضالة بن أيوب ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : سألته عن رجل أهدى هديا فانكسرت؟ فقال : إن كانت مضمونة فعليه مكانها ، والمضمون ما كان نذرا أو جزاءا أو يمينا ، وله أن يأكل منها ، فإن لم يكن مضمونا فليس عليه شيء.

أقول : حمل الشيخ جواز الاكل على التطوع ، والصواب حمله على من


[١] الاستبصار ٢ : ٢٦٩ | ٩٥٣.

وتقدم ما يدل على ذلك في الحديث ١ من الباب ٢١ من هذه الابواب.

الباب ٢٥

فيه ١٠ أحاديث

١ ـ التهذيب ٥ : ٢١٥ | ٧٢٤ ، والاستبصار ٢ : ٢٦٩ | ٩٥٥.

٢ ـ التهذيب ٥ : ٢١٥ | ٧٢٥ ، والاستبصار ٢ : ٢٦٩ | ٩٥٦.