انه الحق
(١)
قسم اول رساله در طايفه اى از معارف حقه توحيديه موضوع مسائل اهل حق , حق سبحانه است
١٣ ص
(٢)
وحدت حقه حقيقيه موضوع مسائل اهل تحقيق به صورت بحث نظرى
١٦ ص
(٣)
بحث حق از نظرى ناظر به تبكيت سوفسطائى است
٢٢ ص
(٤)
معانى حق
٢٣ ص
(٥)
بيان اهل نظر و اهل تحقيق در اينكه حق تعالى انيت محض است
٣٥ ص
(٦)
تشكيك وجود در اصطلاح اهل نظر و اهل تحقيق
٤٧ ص
(٧)
مرتبه در لسان اهل تحقيق و اهل نظر
٥٦ ص
(٨)
بيان استاد علامه شعرانى در شرح لا يشمل بحد ولا يحسب بعد
٦١ ص
(٩)
سبق بالحق
٧٣ ص
(١٠)
مطلبى به صورت خطابى و استحسانى در تأكيد موضوع مسائل عرفانى
٨١ ص
(١١)
انسان حى بن يقظان است فرزند پدرى به نام عقل كل , و مادرى به نام نفس كل است
٩٣ ص
(١٢)
انسان را شأنيتى است كه تواند عاقل موجودات گردد , لاجرم موجودات را شأنيتى است كه معقول وى مى گردند
٩٧ ص
(١٣)
طرق اقتناى معارف
١٠٢ ص
(١٤)
نفس ناطقه انسانى را مقام فوق تجرد است
١٢٨ ص
(١٥)
معرفت نفس
١٤٠ ص
(١٦)
خود را بشناس
١٤٦ ص
(١٧)
من عرف نفسه عرف ربه
١٥٩ ص
(١٨)
مراقبت
١٦١ ص
(١٩)
مقاله آيه الله علامه حاج ميرزا ابوالحسن رفيعى قزوينى قدس سره العزيز در مقامات اربعه تجليه و تخليه و تحليه و فناء فى الله تعالى
١٦٤ ص

انه الحق - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ٩٢ - مطلبى به صورت خطابى و استحسانى در تأكيد موضوع مسائل عرفانى

الدنيا لم يجده السائق والشهيد فى القيامه , ولا رضوان الجنه فى الجنه , ولا مالك النار فى النار , قيل : واين يقعد العارف ؟ قال عليه السلام : فى مقعد صدق عند مليك مقتدر .

تاسع بحار به نقل از خرائج قطب راوندى [١] قال الباقر عليه السلام خرج على عليه السلام يسير بالناس حتى اذا كان بكربلاء على ميلين او ميل تقدم بين ايديهم حتى طاف بمكان يقال له المقدفان , فقال عليه السلام : قتل فيها مائتانبى ومائتاسبط كلهم شهداء ومناخ ركاب ومصارع عشاق شهداء لا يسبقهم من كان قبلهم ولا يلحقهم من بعدهم .

باب العباده من اصول كافى [٢] باسناده عن عمرو بن جميع عن ابى عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله : افضل الناس من عشق العباده فعانقها واحبها بقلبه وباشرها بجسده وتفرغ لها فهو لا يبالى على ما اصبح من الدنيا على عسرام على يسر .

ماده ع ش ق سفينه البحار . ان الجنه لا عشق لسلمان من سلمان للجنه .

صحيفه ثانيه سيد الساجدين عليه السلام كه محدث جليل شيخ حر عاملى صاحب وسائل الشيعه ( قدس سره ) جمع آورى كرده است , در مناجاه العارفين فرمايد : الهى فاجعلنا من الذين توشجت اشجار الشوق اليك فى حدائق صدورهم واخذت لوعه محبتك بمجامع قلوبهم فهم الى او كار الافكار يأوون وفى رياض القرب والمكاشفه يرتعون ومن حياض المحبه بكأس الملاطفه يكرعون .


[١]ص ٥٨٠ ط كمپانى .

-٢ ج ٢ , ص ٦٨ معرب .