انه الحق - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ٤٥ - بيان اهل نظر و اهل تحقيق در اينكه حق تعالى انيت محض است

و فرمود : لم يحلل فيها فيقال هو فيها كائن و لم ينأ عنها فيقال هو منها بائن . [١]

و فرمود : هو فى الاشياء كلها غير متمازج بها و لا بائن منها . [٢]

پس بينونت حقيقة الحقائق از خلق بينونت وصفى مثل بينونت شيى ء و فيى ء است نه بينونت عزلى مثل بينونت شيى ء و شيى ء يعنى به صفت قهر و قدرت از آنها جدا است , چه بر همه احاطه شمولى دارد و قائم بر همه است و مغاير و مباين چيزى نيست و چيزى مباين او نيست .

دائما او پادشاه مطلق است *** در مقام عز خود مستغرق است

عنت الوجوه للحى القيوم . شيخ صدوق در باب توحيد و نفى تشبيه توحيد به اسنادش از ابراهيم بن عبدالحميد روايت كرده است كه قال : سمعت اباالحسن عليه السلام ( ثامن الحجج على بن موسى الرضا عليه السلام ) يقول فى سجوده يا من على فلا شى ء فوقه يا من دنى فلا شى ء دونه اغفرلى و لاصحابى .

و نيز فرمود : البائن لا ببراح مسافة , الباطن لا باجتنان . [٣]

و در كافى [٤] به اسنادش از حسين بن سعيد روايت كرده است كه قال سئل ابوجعفر الثانى عليه السلام ( امام جواد عليه السلام ) :

يجوز أن يقال لله انه شى ء ؟