است يعنى چنانكه انسان در اين نشأه افراد متشابه و متماثل اند و در آن نشأه به حسب علوم و افعالشان به صور مختلفه اند , قبرهاى اين نشأه نيز افراد متشابه اند , كه در واقع همان انسانهايند اما قبرهاى آخرت قبرى روضه اى از رياض جنت است و قبرى حفره اى از حفره هاى نار است .

در ساير مسفورات ما در هر يك از امور مذكوره با براهين و حجج عقلى و نقلى به تفصيل بحث شده است لذا در اينجا به ذكر بعضى از آيات و روايات تبرك مى جوييم :

ا([ ولا تجزون الا ما كنتم تعملون ]) . [١]

([ هل يجزون الا ما كانوا يعملون ]) . [٢]

([ هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون ]) . [٣] مشابه اين آيات كريمه چند آيات ديگر نيز هست , كه مثلا نفرمود : بما كنتم تعملون , يا مما كنتم تعملون , براى اينكه افاده فرمايد جزاء نفس عمل است .

ب([ قال يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح ]) . [٤] آيه كريمه انسان را نفس عمل معرفى كرده است كه آن فرزند ناصالح عمل غير صالح است , و تقدير كلمه ذو كه انه ذو عمل غير صالح , غير مرضى است . و قرائت عمل به صورت فعل ماضى و نصب غير , مرجوح است زيرا قرائت مشهور كه از هر حيث بهترين قراءات است قرائت حفص و ابوبكر از عاصم است .

[١]سوره يس , آيه ٥٥ .

[٢]سوره اعراف , آيه ١٤٨ .

[٣]آخر مطففين .

[٤]سوره هود , آيه ٤٦ .