مفتاح العلوم - السّكّاكي - الصفحة ٢٦٧ - لكل مقام مقال
|
فتى غير محجوب الغنى عن صديقه ... |
ولا مظهر الشكوى إذا النعل زلّت |
إذ لم يقل : هو فتى ، وفي مثل قوله [١] :
|
أضاءت لهم أحسابهم ووجوههم ... |
دجى الليل حتّى نظم الجزع ثاقبه |
|
|
نجوم سماء كلّما انقضّ كوكب ... |
بدا كوكب تأوي إليه كواكبه |
حين لم يقل : هم نجوم سماء ، وقوله عز قائلا : (سُورَةٌ أَنْزَلْناها وَفَرَضْناها)[٢] إذ لم يقل : هذه سورة أنزلناها ، وقوله : (وَما أَدْراكَ ما هِيَهْ نارٌ حامِيَةٌ)[٣]. إذ لم يقل : هي نار حامية ، وقوله : (فَصَبْرٌ جَمِيلٌ)[٤]. وقوله : (طاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ)[٥]. على أحد الاعتبارين فيهما. وهو : فأمري صبر جميل ، وأمركم ، أو الذي يطلب منكم ، أو طاعتكم طاعة معروفة ، بحسب تفسير (المعروفة).
إثبات المسند إليه :
وأما الحالة التي تقتضي إثباته فهي : أن يكون الخبر عام النسبة إلى كل مسند إليه ، والمراد تخصيصه بمعين كقولك : خ خ زيد جاء ، وعمرو ذهب ، وخالد في الدار ، وقوله [٦] :
[١] البيتان من الطويل وينسبان لأكثر من شاعر ، فينسبان لحنظلة بن الشرفى المعروف بأبي الطميحان القينى ، وقيل : هما للقيط بن زرارة بن عدس من تميم ، وصحح ابن قتيبة نسبتهما إليه.
انظر قواعد الشعر ٤٥ ، وديوان المعاني ٢٣ ، والحيوان ٣ / ٩٣ ، ومعاهد التنصيص ١ / ١٠٠ ،
[٢] سورة النور ، الآية : ١.
[٣] سورة القارعة ، الآيتان : ١٠ ـ ١١.
[٤] سورة يوسف ، الآية : ١٨.
[٥] سورة النور ، الآية : ٥٣.
[٦]البيت من الكامل ، وهو لامرئ القيس بن جندح بن حجر في ديوانه ص ٢٣٨ وأساس البلاغة (حقب) وتاج العروس ٢ / ٣٠٠ (حقب) المعجم المفصل (٦ / ٤٨٠).