مفتاح العلوم - السّكّاكي - الصفحة ٧١٨ - مطاعن الضالين والرد عليهم

وثالثها : أن تتغير الكلمتان ، ويختلف المعنى مثل : (كالصوف المنقوش) في موضع : (كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ)[١] و (طلع منضود) في موضع (طَلْحٍ)[٢].

وإما أن يكون راجعا إلى أمر عارض للفظ : وأنه نوعان :

أحدهما : الموضع مثل : و (جاءت سكرة الحق بالموت) في موضع : (سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِ)[٣].

وثانيهما : الإعراب مثل : (إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَ)[٤] (أنا قل) و: (هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ)[٥] وأطهر لكم.

ومنها : أن قرآنكم يكذب بعضه بعضا ؛ لاشتماله على كثير من التناقض ، فإن صدق ، لزم كذبه ، وإن كذب ، لزم كذبه ، والكذب على الله محال ، قائلين : بين قوله :

(فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌ)[٦] وقوله : (وَلا يُسْئَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ)[٧]. وبين قوله : (فَوَ رَبِّكَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ* عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ)[٨] وقوله : (فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ)[٩] تناقض.

ولو عرفوا شروط التناقض ، على ما سبقت تلاوتها عليك ، لما قالوا ذلك. أليس

[١] سورة القارعة ، الآية : ٥.

[٢] سورة الواقعة ، الآية : ٢٩.

[٣] سورة ق ، الآية : ١٩.

[٤] سورة الكهف ، الآية : ٣٩.

[٥] سورة هود ، الآية : ٧٨.

[٦] سورة الرحمن ، الآية : ٣٩.

[٧] سورة القصص ، الآية : ٧٨.

[٨] سورة الحجر ، الآيتان : ٩٢ ـ ٩٣.

[٩] سورة الأعراف ، الآية : ٦.