مفتاح العلوم - السّكّاكي - الصفحة ٧١٧ - مطاعن الضالين والرد عليهم

نزلت ، ثم قال لي : خ خ اقرأ ، فقرأت ، فقال : خ خ هكذا نزلت ، ثم قال لي : خ خ إن هذا القرآن نزل على سبعة أحرف. وأصوب محمل يحمل عليه قوله ، عليه‌السلام : على سبعة أحرف ، ما حام حوله الإمام عبد الله بن مسلم بن قتيبة الهمذاني ، قدس الله روحه ، من أن المراد بسبعة الأحرف : سبعة أنحاء من الاعتبار متفرقة في القرآن ، وحق تلك الأنحاء عندي أن ترد إلى اللفظ والمعنى ، دون صورة الكتابة ، لما أن النبي ، عليه‌السلام ، كان أميا ، ما عرف الكتابة ، ولا صور الكلم ، فيتأتى منه اعتبار صورتها راجعا إلى إثبات كلمة وإسقاطها ، وأنه نوعان : أحدهما أن لا يتفاوت المعنى مثل : خ خ وما عملت أيديهم ، في موضع ، (وَما عَمِلَتْهُ)[١] ، لاستدعاء الموصول الراجع. وثانيهما : أن يتفاوت مثل قراءة بعض : (إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكادُ أُخْفِيها)[٢] من نفسي.

وإما أن يكون راجعا إلى تغيير نفس الكلمة ، وأنه ثلاثة أنواع :

أحدها : أن تتغير الكلمتان والمعنى واحد مثل : (وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ)[٣] وبالبخل ، (بِرَأْسِ أَخِيهِ)[٤] وبرأس ، و: (فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ)[٥] وميسرة. ومثل : (إِنْ كانَتْ إِلَّا) (زقية) (واحِدَةً)[٦] في موضع إلّا (صيحة).

وثانيها : أن تتغير الكلمتان ، ويتضاد المعنى مثل : (إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكادُ أُخْفِيها)[٧] بضم الهمزة ، بمعنى : أكتمها ، وأخفيها بفتح الهمزة ، بمعنى : أظهرها.

[١] سورة يس ، الآية : ٣٥.

[٢] سورة طه ، الآية : ١٥.

[٣] سورة الحديد ، الآية : ٢٤.

وسورة النساء ، الآية : ٣٧.

[٤] سورة الأعراف ، الآية : ١٥٠.

[٥] سورة البقرة ، الآية : ٢٨٠.

[٦] سورة يس ، الآية : ٢٩.

[٧] سورة طه الآية : ١٥.