مفتاح العلوم - السّكّاكي - الصفحة ١٣٣ - القسم الأول من المبنى

سيبويه [١] في جميع الثلاثيات المجردة ، وإما بمعنى المصدر المعرفة كنحو : فجار للفجرة ، ويسار للميسرة ، وجماد للجمود ، وحماد للمحمدة ، ولا مساس ، ودعني كفاف ، ولا عباب ، ولا أباب وبوار ، وبلاء ، وغير ذلك [٢]. وإما معدولة [٣] عن الصفة مختصة بالنداء كنحو : يا رطاب ، ويا خباث ، ويا دفار [٤] ، ويا فجار ، يا لكاع [٥] ، وقوله :

شاذ ، ويا فساق ، ويا خضاف [٧] ، ويا خزاق [٨] ، ويا حباق [٩] ؛ أو غير مختصة به كنحو : براح [١٠] وكلاح [١١] وجداع [١٢] وإذام [١٣] وطمار [١٤] وطبار [١٥] ولزام ؛ وإما

[١]الكتاب (٣ / ٢٧١).

[٢] المفصل ٦١ ، ٦٣.

[٣] المفصل ٦١ ، ٦٣.

[٤] دفار : من الدنيا ، وأصلها الدفر ، أى النتن.

[٥]لكاع : لئيمة. (الكتاب ٣ / ٢٧٢).

[٦] الشعر للحطيئة يهجو فيه امرأته. والحطيئة هو أبو مليكة ، ابن أوس العيسب ، ولد دعيا لا يعرف نسبه ، واضطر إلى الشعر لكسب القوت ، سىء الخلق ، دنىء النفس ، فاسد الدين ، .... إلى آخر الصفات الكريهة التي أسبغها عليه الأصمعي .... وكان شاعرا متين الشعر ، غزير البحر ، رائق الأسلوب ...

مات سنة ٥٩ ه‌ والبيت من الوافر له. (الديوان ٢٨٠).

[٧] خضاف : من خضف البعير إذا ضرط. يقال للأمة : يا خضاف ، وللمسبوب : يابن خضاف.

[٨] خزاق : خزق الطائر ، والرجل ، يخزق خزقا : ألقى ما في بطنه ، ويقال للأمة : يا خزاق يكنى به عن الذرق ، والذرق : الخراء.

[٩] حباق : من حبق أى ضرب ، وحبق العنز : ضرط ، وأكثر استعماله في الإبل والغنم ، ويقال للأمة : يا حباق.

[١٠] براح : اسم علم للشمس.

[١١] كلاع : السنة المجدبة.

[١٢] جداع : السنة الشديدة ، التى تؤخر النبات فلا ينمو ، وتذل الناس.

[١٣] إدام : من أدم وهو خلط الخبز بالإدام.

[١٤] طمار : اسم للمكان المرتفع. يقال : انصب عليهم فلان من طمار (مثل).

[١٥] طبار : يقال : وقعوا في طبار : أى في داهية.