مفتاح العلوم - السّكّاكي - الصفحة ١٢٣ - النوع الثالث عشر فى إجراء الوقف على الكلم

على من الاستفهام أن يشبع في نونه حركة المستفهم عنه كنحو : منو ، مني ، منا فقط ، أو أن تثنى وتجمع وتؤنث أيضا على نحو المستفهم عنه كنحو : منان ، منين ، منون ، منين ، منة ، منتان ، منتين ، منات ، وكل واو أو ياء لا تحذف في الوقف ، تحذف فيه بشفاعة الفاصلة كنحو : (الْكَبِيرُ الْمُتَعالِ)[١] ، (وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ)[٢] أو القافية كقوله :

وبعض القوم يخلق ثمّ لا يفر [٣]

هذا ، ثم إن الوصل قد يجري مجرى الوقف مثل قوله :

ببازل وجناء أو عيهل [٤]

وقوله تعالى : (لكِنَّا هُوَ اللهُ رَبِّي)[٥].

كمل القسم الأول من الكتاب. والله المشكور على كماله والمسؤول أن يمنح التوفيق في الباقي. بحق محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم وآله [٦].

[١] الرعد : ٩.

[٢] الفجر : ٤.

[٣] عجز بيت لزهير بن أبي سلمى ، وهو في ديوانه ٩٤.

والخالق الذى يقدر ويهيئ القطع ، يقول : أنت إذا تهيأت لأمر مضيت له.

[٤]رجز لمنظور بن مرثد الفقعسى الأسدى ، وهو من شواهد سيبويه (الكتاب ٤ : ١٧٠) ، والخصائص لابن جنى (٢ / ٣٥٩) والإنصاف (٢ / ٨٧٠) ولسان العرب (عيهل) ونسبه إليه ، وخزانة الأدب (٤ / ٣٧٨).

[٥] الكهف : ٣٨.

[٦] هذا من الدعاء البدعى ، الذى لا يشرع.