و تأثيرات قرآن مجيد را در اجلاء قلوب و شفاء صدور و ربط بجناب مقدس ربانى و نجات از ضرر شبهات نفسانى زياده از آنست كه صاحب‌دلى انكار آن نمايد يا عاقلى را مجال تأمل باشد.

وجه هشتم‌ از جهت اشتمال قرآن مجيد است بر اخبار معينه كه غير حقتعالى را بر آن اطلاعى نيست و آنها زياده بر آنست كه احصاء توان كرد و آن بر دو قسم است:

(قسم اول) آنست كه در بسيارى از آيات كريمه خبر داده است بآنچه كافران و منافقان در خانه‌هاى خود ميگفتند و يا با يكديگر براز و پنهان مذكور ميساختند و يا در خاطرهاى خود ميگذرانيدند و بعد از خبر دادن تكذيب آن حضرت نميكردند و اظهار ندامت و انابت ميكردند چون سخن ميگفتند خائف ميشدند و ميگفتند در اين ساعت جبرئيل بآن حضرت خبر خواهد داد و از اين نوع بسيار است و اكثر را در حيوة القلوب ذكر كرده‌ام.

(قسم دويم) آنست كه در بسيارى از آيات كريمه خبر داده بامور آينده كه غير خدا را بر آنها اطلاعى نيست پيش از وقوع آنها مگر بوحى و الهام الهى مانند خبر دادن از عدم ايمان ابو لهب و جمع ديگر و خبر دادن از مذلت يهودان تا روز قيامت و چنان شد و تا حال پادشاهى در ميان ايشان بهم نرسيده است و در شهر و ديار ذليل‌ترين اهل روزگارند و بمذلت ايشان مثل ميزنند و خبر دادن از فتح بلاد براى اسلام و خبر دادن دخول مكه معظمه براى عمره و از فتح مكّه مشرفه و برگشتن آن حضرت بسوى آن بلده طيبه و خبر دادن از عصمت حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم از شر مردم و خبر دادن از غلبه روميان بر گبران عجم و خبر دادن بسوره كوثر از كثرت اتباع و اولاد آن حضرت و بر افتادن بنى اميه و نسل آنها كه حضرت را ابتر مى‌گفتند و خبر دادن از عدم آرزوى يهودان مرگ را و چنان شد و اكثر در حيوة القلوب مذكور است.

قسم اول‌ در بيان مجملى است از ساير معجزات آن حضرت- بدان كه حقتعالى هيچ پيغمبرى را معجزه عطا نكرده مگر آنكه مثل آن را و زياده بر آن بآن حضرت عطا كرده است و معجزات آن حضرت را احصا نميتوان كرد و زياده از هزار معجزه در ساير كتب ايراد نموده‌ام و ساير معجزات آن حضرت چند قسم است و بعضى از آن معجزات بدن شريف آن حضرتست و آن بيست و چهار معجزه است‌ (معجزه اول) آنكه پيوسته نور از جبين نورانيش ساطع بود و چون ماه شعاع جبين آن معدن انوار بر در و ديوار ميتابيد و گاه دست مبارك را بلند ميكرد