دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم - محمد بيومي مهران - الصفحة ١٩٨ - ٨ ـ القدس عاصمة سليمان

هذا ويظن كثير من الناس خطأ أن اسم «أورشليم» اسم عبري أو يهودي ، والحقيقة غير ذلك تماما ، ذلك لأن أقدم النقوش التي ورد فيها اسم المدينة المقدسة إنما هو نقش مصري ، يرجع إلى أخريات القرن التاسع عشر قبل الميلاد ، وربما إلى أيام «سنوسرت الثالث (١٨٧٨ ـ ١٨٤٣ ق. م) أو بعده بقليل ، وربما قبله بقليل ، حيث ذكرت المدينة تحت اسم «أورشليم» (Ursalimum) على رأي [١] ، وإلى أيام الأسرة الثالثة عشرة المصرية (١٧٨٦ ـ ١٦٥٠ ق. م) فيما عرف بنصوص اللعنة تحت اسم «أوشاميم» (Aushamem على رأي آخر [٢] ، ونقرأ في رسائل العمارنة من القرن الرابع عشر قبل الميلاد [٣] ، في رسالة من نائب الفرعون إخناتون (١٣٦٧ ـ ١٣٥٠ ق. م) ويدعى «عبد خيبا» أمير القدس وكانت تدعى «أورسالم» يقول فيها «لا أبي ولا أمي وضعاني في هذا المكان ، بل يد الملك القوية هي التي وضعتني في بيت آبائي» [٤] ، وبقيت المدينة تدعى «أورسالم» ، حتى استقل بها اليبوسيون في فترة الضعف التي انتابت الإمبراطورية المصرية ، وسموها «يبوس» [٥] ، حتى جاء داود عليه‌السلام (١٠٠٠ ـ ٩٦٠ ق. م) واستولى عليها منهم ، ثم اتخذها عاصمة لدولته ، ونقل إليها «تابوت العهد» ، وأطلق عليها اسم «مدينة داود» ، ومن ثم فقد أصبحت المدينة المقدسة مركزا للحياة

[١].M.F.Unger ,op ـ cit ,P. ٥٧٦.

[٢] أحمد فخري : المرجع السابق ص ٣٣٥ وكذاJ.Wilson ,ANET , ٣٢٩.p ، ١٩٦٦ W. Ward, Egypt and The East Mediterranean in the Second Millennum B. C., in Orientalla, ٣٠ ، Roma , ٣٢.p ، ١٩٦١.

[٣] أنظر عن رسائل العمارنة (محمد بيومي مهران : إخناتون ـ الإسكندرية ١٩٧٩ ص ٢٣٣ ـ ٢٤٥).

[٤]. S. A. B. Mercer, The Tel ـ El ـ Amarna Tablest, II, Toronto, ٨٩ ـ ٢٨٦.p ، ١٩٣٩ وكذاW.F.Albright ,ANET ,P. ٤٨٩ ـ ٤٨٧.

[٥]. ١٩ / ١٠ ـ ١١.