محل رفع لأنه اسم مبني لا يظهر فيه إعراب وعلى من معانيها الاستعلاء ، نحو : ركبت على الفرس. وإعرابه : ركب : فعل ماض والتاء فاعل. على الفرس : جار ومجرور متعلق بركبت. فالفرس : اسم لدخول على عليها. (وفي) : الواو حرف عطف. في : معطوف على من مبني على السكون في محل رفع لأنه اسم مبني لا يظهر فيه إعراب وفي من معانيها الظرفية ، نحو : الماء في الكوز. وإعرابه : الماء : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره. في الكوز : جار ومجرور متعلق بمحذوف تقديره : كائن خبر المبتدأ فالكوز : اسم لدخول في عليه. (وربّ) : الواو : حرف عطف. رب : معطوف على من مبني على الفتح في محل رفع لأنه اسم مبني لا يظهر فيه إعراب ورب من معانيها التقليل ، نحو : رب رجل صالح لقيته. وإعرابه : رب : حرف تقليل وجر شبيه بالزائد ورجل مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضمة مقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الشبيه بالزائد. صالح : بالرفع نعت لرجل ونعت المرفوع مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره. وجملة لقيت من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ. والهاء من لقيته مفعول به مبني على الضم في محل نصب فرجل اسم لدخول رب عليه. (والباء) : الواو حرف عطف. الباء : معطوف على محل من

______________________________________________________

الانحناء ويجمع على أقواس كما في النبتيتي. قوله : (الاستعلاء) أي العلو فالسين والتاء زائدتان أي علو الفاعل على مجرورها وألغز بعضهم في «على» حيث رفع ما بعدها فقال : «على زيد» وجوابه أن «علا» هنا فعل ماض بمعنى ارتفع وزيد فاعل. قوله : (نحو الماء في الكوز) مثال للظرفية الحقيقية لأن للظرف احتواء وللمظروف تحيزا ومثال المجازية «الخير في العلم» مثلا وألغز بعضهم في لفظ «في» حيث نصب ما بعده فقال : في زيدا حقه. وفي القنديل الزيت وجوابه : أن «في» فعل أمر من الوفاء والياء للإشباع فافهم. قوله : (معانيها) المراد بالجمع ما فوق الواحد لأن لها معنيين ـ وهما : التقليل والتكثير ـ قال في المغني ترد للتكثير كثيرا وللتقليل قليلا ا ه. قوله : (نحو رب الخ) أي في جواب من قال : «هل لقيت رجلا صالحا؟». قوله : (شبيه الخ) إنما لم يكن زائدا لأن له معنى وهو التقليل أي شبيه به في الإعراب دون المعنى ا ه مغني. وهو مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. قوله : (مبتدأ) ويصح نصبه على المفعولية بنظير ما بعده كما في المغني. قوله : (بالرفع نعت لرجل) أي باعتبار محله ويصح جره باعتبار اللفظ. قوله : (على محل من) أي على من