وإنما قرنت الجملة نا بالفاء لأنها لا تصلح أن تكون فعلا للشرط فوجب قرنها بالفاء ، لأن القاعدة أن جواب الشرط إذا لم يصلح أن يكون فعلا للشرط تعين قرنه بالفاء وذلك في سبعة مواضع معلومة عندهم.

(ومتى) : الواو : حرف عطف متى معطوف على لم مبني على السكون في محل رفع يعني أن السابع مما يجزم فعلين متى وهي في الأصل ظرف زمان ثم ضمنت معنى الشرط فجزمت نحو قول الشاعر :

متى أضع العمامة تعرفوني

______________________________________________________

محذوف. قوله : (وإنما قرنت الخ) جواب سؤال تقديره ظاهر. قوله : (الجملة) أي جملة جواب أيا. قوله : (هنا) أي في الآية. قوله : (لا تصلح الخ) لأنها اسمية. قوله : (فوجب قرنها بالفاء) أي ليعلم ربط ما بعدها بما قبلها وخصت الفاء لما فيها من معنى التعقيب والترتيب المناسب للجزاء. قوله : (وذلك) أي وتعين القرن بها. قوله : (في سبعة مواضع) أحدها : الجملة الاسمية كما هنا. ثانيها : الجملة الطلبية نحو : (قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي) [آل عمران : ٣١]. ثالثها : الجملة التي فعلها جامد نحو : (إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مالاً وَوَلَداً (٣٩) فَعَسى) [الكهف : ٣٩ ـ ٤٠]. رابعها : المقرونة بقد نحو : (إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ) [يوسف : ٧٧]. خامسها : المقرونة بالتنفيس نحو : (وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ) [التّوبة : ٢٨]. سادسها : المقرونة بلن نحو : (وَما يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ) [آل عمران : ١١٥]. سابعها : المقرونة بما نحو : (فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ) [يونس : ٧٢] انتهى من الأشموني. قوله : (معلومة) بالجر صفة لما قبله. قوله : (عندهم) أي النحاة. قوله : (ظرف زمان) نحو : متى يأتي زيد أي في أي زمن. قوله : (الشاعر) أي سحيم بن وثيل يمدح نفسه ووالده ا ه قليوبي. قوله : (متى الخ) هو عجز بيت وصدره :

أنا ابن جلا وطلاع الثنايا

وإعرابه : أنا : مبتدأ وابن : خبر ، وجلا : مضاف إليه مجرور بفتحة مقدرة على الألف نيابة عن الكسرة لأنه اسم لا ينصرف للعلمية ووزن الفعل فهو اسم ثان لوالده وقيل : جلا فعل ماض وفاعله مستتر عائد على مضاف إليه محذوف والتقدير أنا ابن رجل جلا أي كشف الأمور وفيه أن الموصوف بالجملة لا يحذف إلا إذا كان بعض اسم مجرور بمن أو في نحو :