رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم وأبصعون : توكيد رابع للقوم وتوكيد المرفوع مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم والنون في الأربعة عوض عن التنوين في الاسم المفرد ، وأكتع من قولهم تكتع الجلد إذا اجتمع ، وأبتع من البتع وهو طول العنق والقوم إذا كانوا مجتمعين طال عنقهم وهو كناية عن الاجتماع فيكون بمعنى أجمع أيضا. وأبصع من البصع وهو العرق المجتمع فيكون بمعنى أجمع أيضا. ولما كانت هذه الألفاظ الثلاثة لا يؤتى بها غالبا إلا بعد أجمع سميت توابع أجمع.

(تقول) : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت. (قام) : فعل ماض. (زيد) : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة. (نفسه) : توكيد لزيد وتوكيد المرفوع مرفوع ونفس مضاف والهاء : مضاف إليه مبني على الضم في محل جر. (ورأيت) : الواو : حرف عطف ، رأيت : فعل وفاعل. (القوم) : مفعول به منصوب. (كلّهم) : توكيد للقوم وتوكيد المنصوب منصوب وكل : مضاف ، والهاء : مضاف إليه مبني على الضم في محل جر والميم : علامة الجمع. (ومررت) : الواو : حرف عطف. مررت : فعل وفاعل. (بالقوم) : جار ومجرور متعلق بمررت. (أجمعين) : توكيد للقوم وتوكيد المجرور مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد.

______________________________________________________

أو الياء مع النون ومؤنثا على كتع. قوله : (عوض عن التنوين) أي الذي منع من وجوده مانع. قوله : (من قولهم) أي مصدر قولهم. قوله : (إذا اجتمع) أي عند إلقائه على النار. قوله : (من البتع) بسكون التاء. قوله : (ولما كانت الخ) جواب عن سبب تسميتها توابع أجمع والله أعلم والحمد لله رب العالمين وصلّى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.