زلال نگاه
(١)
مقدمة معاونت پژوهش
٧ ص
(٢)
1 تعريف و ماهيت بصيرت
١١ ص
(٣)
2 ضرورت و اهميت بصيرت
١٤ ص
(٤)
3 راهكارهاي كسب و ارتقاي بصيرت
١٨ ص
(٥)
الف) تقويت اعتقادات و باورهاي ديني
١٨ ص
(٦)
ب) تشخيص صحيح و دقيق حق و باطل
٢٤ ص
(٧)
ج) حرکت در مسیر حق و حقیقت
٣٦ ص
(٨)
د) درك درست موقعيت و وظيفه شناسي
٤٣ ص
(٩)
ه&zwj ) پرهيز از غرور و سستي
٥٠ ص
(١٠)
و) پرهيز از سطحي نگري
٥١ ص
(١١)
ز) ارجاع دادن متشابهات به محكمات و يقينيات
٥٤ ص
(١٢)
ح) تقويت انگيزة حقيقت جويي در خود
٥٦ ص
(١٣)
ط) برداشت صحيح و دقيق از مفاهيم دوپهلو و غلط انداز
٥٨ ص
(١٤)
ي) عبرت گيري از تاريخ
٦٦ ص
(١٥)
ك) كسب آگاهي از مراحل مختلف مقابله با ترفندهاي دشمن
٦٨ ص
(١٦)
1 شناسايي دشمن
٦٨ ص
(١٧)
2 شناسايي عناصر نفوذي دشمن در داخل كشور
٧٠ ص
(١٨)
3 شناخت انگيزة دشمني
٧٢ ص
(١٩)
4 شناخت ابزارها و شيوه هاي إعمال دشمني
٨٨ ص
(٢٠)
5 طراحي و مديريت رويارويي با دشمن
٩٠ ص
(٢١)
الف) درهم آميخته شدن حق و باطل
٩٢ ص
(٢٢)
ب) دخيل نمودن ذهنيت ها، خودخواهي ها و منفعت طلبي ها
٩٣ ص
(٢٣)
ج) تأثيرپذيري از سخنان و رفتار مخالفت آميز ديگران
١٠١ ص
(٢٤)
ِ5 بصيرت سياسي در امام و رهبري
١٠٥ ص
(٢٥)
كتابنامه
١١٧ ص
(٢٦)
نمايه ها
١١٩ ص
(٢٧)
آيـات
١٢١ ص
(٢٨)
روايـات
١٢٧ ص
(٢٩)
نـام هـا
١٣١ ص
(٣٠)
اماکن
١٣٣ ص
(٣١)
کتب
١٣٥ ص

زلال نگاه - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ٨٢ - ٣ شناخت انگيزة دشمني

خدمتي انجام دهد و قصد بدي هم نداشته باشد، اما باز هم طرف مقابل مي‌خواهد به او زيان وارد كند؛ چون با خود مي‌گويد او بهتر از من است. این مطلب حقیقتی است که موارد متعددي از آن را مي‌توان در پيرامون خود يافت. در امور مادی، مثلاً کسی ثروتش بیشتر از ديگري است و همين، منشأ حسادت در شخص مي‌شود. در مدرسه، دو هم‌کلاسی یکی درسش بهتر است؛ از‌اين‌رو نمرة بیشتری می‌گیرد، و معلم هم بیشتر به او احترام می‌گذارد؛ اين هم منشأ حسادت و دشمني در ميان آن دو مي‌شود. در امور معنوی نيز چنين است. كفار دوست دارند که مسلمانان هم کفر ورزند و همانند آنها شوند: وَدُّواْ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ فَتَكُونُونَ سَوَاء؛[١] «آنان آرزو مي‌كنند كه شما هم مانند ايشان كافر شويد و مساوي يكديگر باشيد». كفار رشک و حسد می‌برند از اینکه مسلمانان ارزشي معنوی را برای خود کسب کرده‌اند، كه آنها موفق به آن نشده‌اند.

در زمان حاضر، كشورهاي غربي درصددند تا فرهنگ خود را در همة جهان گسترش دهند تا همه، فرهنگ غربي داشته باشند. این نه به سبب آن است كه آنها عاشق فرهنگ خودشان هستند؛ چراكه آنها هم‌اكنون در مفاسد فرهنگ خودشان گرفتار شده‌اند و نمی‌دانند با اين مشكلات چه کنند. يكي از عللي كه غرب مي‌خواهد فرهنگ خود را در همة دنيا گسترش دهد اين است كه مي‌بيند ديگر كشورها از فرهنگ غني برخوردارند، و آفات فرهنگي در كشورهاي غربي در آن كشورها وجود ندارد. از‌اين‌رو، مي‌کوشند آنها را نيز به عقب‌ماندگي و فساد بكشانند.


[١] نساء (٤)، ٨٩.