آن‌گاه اصل و فرع يا اهم و مهم را شناخت، سپس عناصر حقی که آميخته با باطل است و عناصر باطلی را که همراه حق است شناخت و درنهايت و از همه مهم‌تر، انگيزه را اصلاح کرد.

ط) برداشت صحيح و دقيق از مفاهيم دوپهلو و غلط‌انداز

یکی از راه‌های انحراف انسان توسط شيطان و ايجاد پرده‌ای جلوی چشم باطن او، سوءاستفاده‌هایی است که از برخي مفاهیم صورت مي‌گيرد؛ برخي از مفاهيم، دوپهلو و فاقد تعریف دقیق و روشنی هستند؛ تعريفي که در چهارچوب مشخصی باشد و هرکس بتواند آن را بر مصادیقش تطبیق کند. این مفاهیم، مصادیقي حقیقی دارند که قرآن، انبیاي الهي و عقلای قوم، آنها را اراده می‌کنند؛ اما كساني هم اين مفاهيم را در مصاديق عوضي به‌کار می‌برند.

یکی از آن مفاهيم، مفهوم آزادی است؛ آزادی مفهومی است که در نزد همه‌کس مفهومي زيبا و دلنشين است. برخي مي‌پندارند آزادي همين است كه مثلاً پرنده‌اي در قفس باشد و كسي آن را آزاد سازد، يا اينكه فردي در زندان یا سلول انفرادی باشد و كسي او را آزاد كند؛ اين عده تصورشان از آزادي بسيار محدود است. لفظ آزادي به‌حدي خوشايند است كه همين معناي محدود از آزادي نيز مطلوب طبع انسان است. در تعابير ديني ما، واژة «حريّت» براي يكي از مصاديق آزادي به‌كار رفته است و نشان مي‌دهد كه آزاد كسي است كه آزاد‌منش باشد. حریّت از ارزش‌های اخلاقي برجسته‌ای است که بعضی از بزرگان اخلاقی آن را اصل تمام فضایل دانسته‌اند. در سخنان