زلال نگاه
(١)
مقدمة معاونت پژوهش
٧ ص
(٢)
1 تعريف و ماهيت بصيرت
١١ ص
(٣)
2 ضرورت و اهميت بصيرت
١٤ ص
(٤)
3 راهكارهاي كسب و ارتقاي بصيرت
١٨ ص
(٥)
الف) تقويت اعتقادات و باورهاي ديني
١٨ ص
(٦)
ب) تشخيص صحيح و دقيق حق و باطل
٢٤ ص
(٧)
ج) حرکت در مسیر حق و حقیقت
٣٦ ص
(٨)
د) درك درست موقعيت و وظيفه شناسي
٤٣ ص
(٩)
ه&zwj ) پرهيز از غرور و سستي
٥٠ ص
(١٠)
و) پرهيز از سطحي نگري
٥١ ص
(١١)
ز) ارجاع دادن متشابهات به محكمات و يقينيات
٥٤ ص
(١٢)
ح) تقويت انگيزة حقيقت جويي در خود
٥٦ ص
(١٣)
ط) برداشت صحيح و دقيق از مفاهيم دوپهلو و غلط انداز
٥٨ ص
(١٤)
ي) عبرت گيري از تاريخ
٦٦ ص
(١٥)
ك) كسب آگاهي از مراحل مختلف مقابله با ترفندهاي دشمن
٦٨ ص
(١٦)
1 شناسايي دشمن
٦٨ ص
(١٧)
2 شناسايي عناصر نفوذي دشمن در داخل كشور
٧٠ ص
(١٨)
3 شناخت انگيزة دشمني
٧٢ ص
(١٩)
4 شناخت ابزارها و شيوه هاي إعمال دشمني
٨٨ ص
(٢٠)
5 طراحي و مديريت رويارويي با دشمن
٩٠ ص
(٢١)
الف) درهم آميخته شدن حق و باطل
٩٢ ص
(٢٢)
ب) دخيل نمودن ذهنيت ها، خودخواهي ها و منفعت طلبي ها
٩٣ ص
(٢٣)
ج) تأثيرپذيري از سخنان و رفتار مخالفت آميز ديگران
١٠١ ص
(٢٤)
ِ5 بصيرت سياسي در امام و رهبري
١٠٥ ص
(٢٥)
كتابنامه
١١٧ ص
(٢٦)
نمايه ها
١١٩ ص
(٢٧)
آيـات
١٢١ ص
(٢٨)
روايـات
١٢٧ ص
(٢٩)
نـام هـا
١٣١ ص
(٣٠)
اماکن
١٣٣ ص
(٣١)
کتب
١٣٥ ص

زلال نگاه - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ٥٣ - و) پرهيز از سطحي نگري

مي‌شود که صدها سال است کارشان همين است. کسانی هستند که خواسته‌هایشان را زیر لایه‌هایی پنهان می‌کنند و هنرشان در این است که طوری وانمود می‌کنند که مردم فریب خورند. این یکی از مصادیق آن آیة شريفه می‌تواند باشد که فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ؛[١] «اما آنها كه در قلوبشان انحراف است، به دنبال متشابهات‌اند تا فتنه‌انگيزي كنند».

در زمان رويارويي با افرادي با چنين سوابق فريبکارانه و شيطنت‌هايي ازاين‌دست، بايد بسيار مراقب بود؛ چراكه دراين‌صورت، به قضاوت‌های سطحی، هرگز نمی‌توان بسنده کرد و باید کوشيد لایه‌هاي زيرين را نيز مشاهده كرد. هر اندازه كه در توان باشد، بايد فکر و عقل را به‌کار گرفت و به عمق كار پي برد. اگر بصیرت به معناي به‌کار‌ گرفتن قوة عقل و فکر باشد، طرف مقابل ما نيز انسان جاهلي نیست كه عقل و فكر نداشته باشد؛ بلكه او هم ممكن است هوش بالايي داشته و فکر، استدلال، تحصیلات و تجربة بسيار داشته باشد. در اينجا بايد توجه كرد كه نيروي انديشه، همچون ابزاري است که با به‌کارگيري صحيح آن مي‌توان نتيجة خوب گرفت و با استفادة نادرست از آن، نقشه‌هاي شوم کشيد. بنابراين تنها با فكر نمي‌توان موفق به كسب بصيرت شد؛ بلكه بايد کوشيد تا از فكر، درست استفاده كرد و در زمان بروز مشكلات، نيروي عقل را به‌کار گرفت تا به اشتباه و مغالطه نيفتاد.


[١] آل عمران (٣)، ٧.